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共食不飽,共飯不澤手毋摶飯,毋放飯,毋流歠,咤食,毋嚙骨,毋反魚肉,投與狗骨。毋固獲,毋揚飯飯黍毋以箸。毋嚃羹,毋絮,毋刺齒,毋歠醢。客絮羹主人辭不能亨。客歠醢,主辭以窶。濡肉齒決,干肉不決。毋嘬炙
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凡養(yǎng)老有虞氏以燕,夏后氏以禮,殷人以禮,周人修兼用之。五養(yǎng)于鄉(xiāng),六養(yǎng)于國,七養(yǎng)于學,達諸侯。八十君命,一坐至,瞽亦如。九十使人。五十異粻六十宿肉,十貳膳,八常珍;九十飲食不離寢膳飲從于游也。六十歲,七十時制八十月制;十日修,唯、衾、冒,而后制。五始衰,六十肉不飽,七非帛不暖,十非人不暖九十,雖得不暖矣。五杖于家,六杖于鄉(xiāng),七杖于國,八杖于朝;九者,天子欲問焉,則就室,以珍從七十不俟朝八十月告存九十日有秩十不從力政六十不與服,七十不與客之事,八齊喪之事弗也。五十而,六十不親,七十致政唯衰麻為喪
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從于先生,不越路與人言。遭先生于道,而進,正立拱手。先生之言則對;不與之言則而退
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圣人面而聽天,所且先五,民不焉。一曰親,二曰功,三曰賢,四曰能,五曰愛。五者得于天下民無不足無不贍者五者,一紕繆,民得其死。人南面而天下,必人道始矣
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是月之末擇吉日,大合,天子乃率三、九卿、諸侯大夫親往視之是月也,乃合牛騰馬,游牝牧。犧牲駒犢舉,書其數。國難,九門磔,以畢春氣
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桓玄初並西夏,荊、江二州,二府壹。於時始雪,五處俱,五版並入。玄在聽上,版至即答。版後粲然成章,不相揉雜
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