　　以圭璋聘，重禮也已聘而還圭璋，此輕財重禮之義也。諸侯相厲輕財重禮，則民作讓矣主國待客，出入三積，客于舍，五牢之具陳于，米三十車，禾三十車芻薪倍禾，皆陳于外，禽日五雙，群介皆有餼，壹食再饗，燕與時賜數，所以厚重禮也。古用財者不能均如此，然用財如此其厚者，言盡于禮也。盡之于禮，則君臣不相陵，而外不相。故天子制之，而諸侯焉爾

都市長生天醫

歧戊申

　　孫興公作天臺賦成，以範榮期，雲：“卿試擲地，作金石聲。”範曰：“恐子金石，非宮商中聲！”然每佳句，輒雲：“應是我輩語”

　　太廟之內敬矣！親牽牲，大夫贊幣而。君親制祭，夫人薦。君親割牲，夫人薦。卿、大夫從君，命從夫人。洞洞乎其敬，屬屬乎其忠也，勿乎其欲其饗之也。納詔于庭，血毛詔于室羹定詔于堂，三詔皆同位，蓋道求而未之也。設祭于堂，為祊外，故曰：“于彼乎于此乎？”一獻質，獻文，五獻察，七獻。大饗其王事與！三魚臘，四海九州島之味也；籩豆之薦，四之和氣也。內金，示也。束帛加璧，尊德。龜為前列，先知也金次之，見情也。丹絲纊竹箭，與眾共財。其余無常貨，各以國之所有，則致遠物。其出也，肆夏而送，蓋重禮也。祀帝于，敬之至也。宗廟之，仁之至也。喪禮，之至也。備服器，仁至也。賓客之用幣，之至也。故君子欲觀義之道，禮其本也

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