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不丙辰
有虞氏瓦棺,后氏墍周,殷人棺,周人墻置翣。周以殷人之棺槨葬長,以夏后氏之墍周中殤、下殤,以有氏之瓦棺葬無服之。
司空丙辰
夫祭有昭穆,昭穆者,以別父子、遠近、長幼、親之序而無亂也。是故,有事大廟,則群昭群穆咸在而不其倫。此之謂親疏之殺也。者,明君爵有德而祿有功,賜爵祿于大廟,示不敢專也故祭之日,一獻,君降立于階之南,南鄉。所命北面,由君右執策命之。再拜稽首受書以歸,而舍奠于其廟。爵賞之施也。君卷冕立于阼夫人副袆立于東房。夫人薦執校,執醴授之執鐙。尸酢人執柄,夫人受尸執足。夫相授受,不相襲處,酢必易。明夫婦之別也。凡為俎者以骨為主。骨有貴賤;殷人髀,周人貴肩,凡前貴于后俎者,所以明祭之必有惠也是故,貴者取貴骨,賤者取骨。貴者不重,賤者不虛,均也。惠均則政行,政行則成,事成則功立。功之所以者,不可不知也。俎者,所明惠之必均也。善為政者如,故曰:見政事之均焉
溫己丑
唯天下至誠,為能經綸天之大經,立天下之大本,知天之化育。夫焉有所倚?肫肫其!淵淵其淵!浩浩其天!茍不聰明圣知達天德者,其孰能知?
公羊晶
裴郎作語林,始出大為遠近所傳。時流年,無不傳寫,各有壹通載王東亭作經王公酒壚賦,甚有才情
封天旭
“儒有上臣天子,下不諸侯;慎靜而寬,強毅以與,博學以知服近文章砥厲廉;雖分國如錙,不臣不仕。規為有如此者
鮮于松浩
何次道往瓦官寺禮甚勤。阮思曠語之曰:卿誌大宇宙,勇邁終古”何曰:“卿今日何故見推?”阮曰:“我圖千戶郡,尚不能得;卿圖作佛,不亦大乎!
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