況蟲亮 877萬字 485876人讀過 連載
《kok》
子言之“仁有數(shù),有長短小大中心憯怛,人之仁也;法而強(qiáng)之,仁者也。《》云:‘豐有芑,武王不仕!詒厥謀,以燕翼,武王烝哉’數(shù)世之仁。國風(fēng)曰:我今不閱,恤我后。’身之仁也。子曰:“仁為器重,其道遠(yuǎn),舉者能勝也,行莫能致也,數(shù)多者仁也夫勉于仁者亦難乎?是君子以義度,則難為人以人望人,賢者可知已。”子曰:中心安仁者天下一人而矣。大雅曰‘德輶如毛民鮮克舉之我儀圖之,仲山甫舉之愛莫助之。”小雅曰:高山仰止,行行止。”曰:“《詩之好仁如此鄉(xiāng)道而行,道而廢,忘之老也,不年數(shù)之不足俛焉日有孳,斃而后已”子曰:“之難成久矣人人失其所;故仁者之易辭也。”曰:“恭近,儉近仁,近情,敬讓行此,雖有,其不甚矣夫恭寡過,可信,儉易也;以此失者,不亦鮮?《詩》曰‘溫溫恭人惟德之基。”子曰:“之難成久矣惟君子能之是故君子不其所能者病,不以人之不能者愧人是故圣人之行也,不制己,使民有勸勉愧恥,行其言。禮節(jié)之,信以之,容貌以之,衣服以之,朋友以之,欲民之壹也。小雅:‘不愧于,不畏于天’是故君子其服,則文君子之容;其容,則文君子之辭;其辭,則實(shí)君子之德。故君子恥服服而無其容恥有其容而其辭,恥有辭而無其德恥有其德而其行。是故子衰绖則有色;端冕則敬色;甲胄有不可辱之。《詩》云‘惟鵜在梁不濡其翼;記之子,不其服。’
王司州與殷中軍語,嘆雲(yún)“己之府奧,蚤已傾寫而見,陳勢(shì)浩汗,眾源未可得測(cè)。
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最新章節(jié): 第6948章 曹文軒(2025-03-29)
更新時(shí)間:2025-03-29
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