洪荒燃燈傳

　　大公封于營(yíng)，比及五世，皆葬于周。君子曰“樂(lè)樂(lè)其所自生禮不忘其本。古人有言曰：狐死丘首。仁也。

男神成昏記

　　王子敬兄見郗公，躡履訊，甚修外生。及嘉賓死，箸高屐，儀容慢。命坐，皆“有事，不暇。”既去，郗慨然曰：“使賓不死，鼠輩爾！

如果幸福可以重來(lái)一次

　　善學(xué)者，師逸而功倍，又從庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，從而怨之。善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，其易者，后其節(jié)目，及其久也，說(shuō)以解；不善問(wèn)者反此。善待問(wèn)，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，之以大者則大鳴，待其從容，然盡其聲；不善答問(wèn)者反此。此皆學(xué)之道也

紅樓之誰(shuí)家新婦

　　孫長(zhǎng)樂(lè)兄弟就謝公，言至款雜。劉夫人在後聽之，具聞其語(yǔ)。謝明日還，問(wèn)：“昨客何？”劉對(duì)曰：“亡兄門未有如此賓客！”謝深愧色

烏孫永昌

　　“儒有可親而不可劫也可近而不可迫也；可殺而不辱也。其居處不淫，其飲食溽；其過(guò)失可微辨而不可面也。其剛毅有如此者

魚鏈

　　孔子曰：“射者何射？何以聽？循聲而發(fā)發(fā)而不失正鵠者，其唯者乎！若夫不肖之人，彼將安能以中？”《詩(shī)云：“發(fā)彼有的，以祈爵。”祈，求也；求中辭爵也。酒者，所以養(yǎng)也，所以養(yǎng)病也；求中辭爵者，辭養(yǎng)也