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微生詩(shī)詩(shī)
子曰:“鬼神之為德,盛矣乎?視之而弗見(jiàn),聽(tīng)之弗聞,體物而不可遺,使天之人齊明盛服,以承祭祀。洋乎如在其上,如在其左右《詩(shī)》曰:‘神之格思,不度思!矧可射思!’夫微之,誠(chéng)之不可掩如此夫。
鍾離妤
溫公初受劉司空勸進(jìn),母崔氏固駐之嶠絕裾而去。迄於崇,鄉(xiāng)品猶不過(guò)也。每皆發(fā)詔
令狐貴斌
王逸少作會(huì),初至,支道林焉。孫興公謂王:“支道林拔新異,胸懷所及,自佳,卿欲見(jiàn)不”王本自有壹往氣,殊自輕之。孫與支共載往王,王都領(lǐng)域,不交言。須臾支退後正值王當(dāng)行,已在門(mén)。支語(yǔ)王:“君未可去,道與君小語(yǔ)。”論莊子逍遙遊。作數(shù)千言,才藻奇,花爛映發(fā)。遂披襟解帶,留不能已
都子
天子、諸侯廟之祭:春曰礿夏曰禘,秋曰嘗冬曰烝。天子祭地,諸侯祭社稷大夫祭五祀。天祭天下名山大川五岳視三公,四視諸侯。諸侯祭山大川之在其地。天子諸侯祭因之在其地而無(wú)主者。天子犆礿,禘,祫嘗,祫烝諸侯礿則不禘,則不嘗,嘗則不,烝則不礿。諸礿,犆;禘,一一祫;嘗,祫;,祫
公冶香利
王珣、郗超並有奇才,為大馬所眷拔。珣為主簿,超為記室軍。超為人多須,珣狀短小。於荊州為之語(yǔ)曰:“髯參軍,短主。能令公喜,能令公怒。
賁倚林
裴令公有俊容姿,壹有疾至困,惠帝使王夷甫看,裴方向壁臥,聞王使,強(qiáng)回視之。王出語(yǔ)人曰“雙目閃閃,若巖下電,神挺動(dòng),名士傳曰:“楷困,詔遣黃門(mén)郎王夷甫省,楷回眸屬夷甫雲(yún):‘竟相識(shí)。’夷甫還,亦嘆其俊。
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