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東方靈藍(lán)
袂圜以規(guī);曲袷如以應(yīng)方;負(fù)及踝以應(yīng)直下齊如權(quán)衡應(yīng)平。故規(guī),行舉手以容;負(fù)繩抱者,以直其,方其義也故《易》曰坤,“六二動,直以方也。下齊如衡者,以安而平心也。法已施,故人服之。故矩取其無私繩取其直,衡取其平,先王貴之。可以為文,以為武,可擯相,可以軍旅,完且費(fèi),善衣之也
愚菏黛
褚期生少時(shí),謝公甚知之恒雲(yún):“褚期生若不佳者,仆復(fù)相士。
宇文龍?jiān)?/small>
二郗道,二何佛,皆以賄。謝中雲(yún):“二諂於道,何佞於佛”
光子萱
大夫私行出疆,必請反,必有獻(xiàn)。士私行出疆必請;反,必告。君勞之則拜;問其行,拜而后對國君去其國,止之曰:“何去社稷也!”大夫,曰“奈何去宗廟也!”士,:“奈何去墳?zāi)挂玻 眹?死社稷,大夫死眾,士死。
梁妙丹
奔喪之禮始聞親喪,以答使者,盡哀問故,又哭盡。遂行,日行里,不以夜行唯父母之喪,星而行,見星舍。若未得行則成服而后行過國至竟,哭哀而止。哭辟朝。望其國竟。至于家,入左,升自西階殯東,西面坐哭盡哀,括發(fā),降堂東即位西鄉(xiāng)哭,成踴襲绖于序東,帶。反位,拜成踴,送賓,位;有賓后至,則拜之,成、送賓皆如初眾主人兄弟皆門,出門哭止闔門,相者告次。于又哭,發(fā)袒成踴;于哭,猶括發(fā)袒踴。三日,成,拜賓、送賓如初
波冬冬
郭景純過江居於暨陽,墓去不盈百步,時(shí)人為近水。景純曰“將當(dāng)為陸。”沙漲,去墓數(shù)十皆為桑田。其詩:“北阜烈烈,海混混;壘壘三,唯母與昆。”8王丞相令郭璞試壹卦,卦成,郭色甚惡,雲(yún):“有震厄!”王問“有可消伏理不”郭曰:“命駕出數(shù)裏,得壹柏,截?cái)嗳绻L,床上常寢處,災(zāi)消矣。”王從其。數(shù)日中,果震粉碎,子弟皆稱。大將軍雲(yún):“乃復(fù)委罪於樹木”
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