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子車常青
晉明帝欲起池臺,元不許。帝時為太子,好養(yǎng)士。壹夕中作池,比曉便。今太子西池是也
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妻將生子,及月,居側(cè)室,夫使人日問之,作而自問之,不敢見,使姆衣服而,至于子生,夫復(fù)使日再問之,夫齊則不側(cè)室之門。子生,男設(shè)弧于門左,女子設(shè)于門右。三日,始負,男射女否。國君世生,告于君,接以大,宰掌具。三日,卜負之,吉者宿齊朝服門外,詩負之,射人?;∨钍噶I涮斓?方,保受乃負之,宰負子,賜之束帛,卜之妻、大夫之妾,使子。凡接子,擇日,子則大牢,庶人特豚士特豕,大夫少牢,君世子大牢,其非冢,則皆降一等。異為子室于宮中,擇于諸與可者,必求其寬裕惠、溫良恭敬、慎而言者,使為子師,其為慈母,其次為保母皆居子室,他人無事往。三月之末,擇日發(fā)為鬌,男角女羈,則男左女右。是日也妻以子見于父,貴人為衣服,由命士以下皆漱浣,男女夙興,浴衣服,具視朔食,入門,升自阼階。立阼西鄉(xiāng),妻抱子出自,當(dāng)楣立東面。姆先相曰:“母某敢用時只見孺子?!狈?qū)υ?“欽有帥?!备笀?zhí)子右手,咳而名之。妻曰:“記有成。”遂還,授師,子師辯告婦諸母名,妻遂適寢夫告宰名,宰辯告諸名,書曰:“某年某某日某生。”而藏之宰告閭史,閭史書為,其一藏諸閭府,其獻諸州史;州史獻諸伯,州伯命藏諸州府夫入食如養(yǎng)禮。世子,則君沐浴朝服,夫亦如之,皆立于阼階鄉(xiāng),世婦抱子升自西,君名之,乃降。適庶子見于外寢,撫其咳而名之,禮帥初,辭。凡名子,不以日,不以國,不以隱疾大夫、士之子,不敢世子同名。妾將生子及月辰,夫使人日一之。子生三月之末,浣夙齊,見于內(nèi)寢,之如始入室;君已食徹焉,使之特馂,遂御。公庶子生,就側(cè)。三月之末,其母沐朝服見于君,擯者以子見,君所有賜,君之。眾子,則使有司之。庶人無側(cè)室者,月辰,夫出居群室,問之也,與子見父之,無以異也。凡父在孫見于祖,祖亦名之禮如子見父,無辭。子者,三年而出,見公宮則劬。大夫之子食母,士之妻自養(yǎng)其。由命士以上及大夫子,旬而見。冢子未而見,必執(zhí)其右手,子庶子已食而見,必其首。子能食食,教右手。能言,男唯女。男鞶革,女鞶絲。年教之?dāng)?shù)與方名。七男女不同席,不共食八年出入門戶及即席食,必后長者,始教讓。九年教之?dāng)?shù)日。年出就外傅,居宿于,學(xué)書計,衣不帛襦,禮帥初,朝夕學(xué)幼,請肄簡諒。十有三學(xué)樂,誦《詩》,舞勺》,成童舞《象》學(xué)射御。二十而冠,學(xué)禮,可以衣裘帛,《大夏》,惇行孝弟博學(xué)不教,內(nèi)而不出三十而有室,始理男,博學(xué)無方,孫友視。四十始仕,方物出發(fā)慮,道合則服從,可則去。五十命為大,服官政。七十致事凡男拜尚左手。女子年不出,姆教婉娩聽,執(zhí)麻枲,治絲繭,纴組紃,學(xué)女事以共服,觀于祭祀,納酒、、籩豆、菹醢,禮助奠。十有五年而笄二十而嫁;有故,二三年而嫁。聘則為妻奔則為妾。凡女拜尚手
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王敬倫風(fēng)姿似父,作侍,加授桓公,公服從大門入桓公望之,曰:“大奴固自鳳毛。
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故禮之化也微,其邪也于未形使人日徙善罪而不自知。是以先王之也?!兑?曰:“君子始,差若毫,繆以千里”此之謂也
矯香天
明帝問周侯“論者以卿比郗,雲(yún)何?”周曰“陛下不須牽顗。
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天子將,類乎上帝宜乎社,造禰。諸侯將,宜乎社,乎禰。天子事與諸侯相曰朝,考禮刑一德,以于天子。天賜諸侯樂,以柷將之,伯、子、男,則以鼗將。諸侯,賜矢然后征,鈇鉞然后殺賜圭瓚然后鬯。未賜圭,則資鬯于子
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