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客有問陳季方:“足下君太丘,有何功德,而荷天重名?”季方曰:“吾家君如桂樹生泰山之阿,上有萬之高,下有不測之深;上為露所沾,下為淵泉所潤。當之時,桂樹焉知泰山之高,泉之深,不知有功德與無也”
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子言之:“為上易也,為下易也,則刑不矣?!弊釉?“好賢如《衣》,惡惡《巷伯》,爵不瀆而民愿,刑不試民咸服。大曰:‘儀刑王,萬國作?!弊釉?“夫民,教以德,齊之禮,則民有心;教之以,齊之以刑則民有遁心故君民者,以愛之,則親之;信以之,則民不;恭以蒞之則民有孫心《甫刑》曰‘苗民罪用,制以刑,作五虐之刑法。是以民惡德,而遂其世也?!?
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文伯之喪,敬姜據其床而不,曰:“昔者吾有斯子也,吾以為賢人也,吾未嘗以就公室;今其死也,朋友諸臣未有出涕者,內人皆行哭失聲。斯子也,必多于禮矣夫!”季康子之母死,陳衣。敬姜曰:“婦人不飾,不敢舅姑,將有四方之賓來,褻衣何陳于斯?”命徹之
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有人譏周仆射:“與親友言,穢雜無檢節?!敝茉唬骸拔崛?裏長江,何能不千裏壹曲。
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是月也命工師令百審五庫之量金鐵,皮革,角齒,羽干,脂膠丹,毋或不良百工咸理,工日號;毋于時,毋或為淫巧以蕩心
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晉文王稱阮嗣宗至慎,每與言,言皆玄遠,未嘗臧否人物
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