罕雪容 710萬(wàn)字 19412人讀過(guò) 連載
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郊之祭也,喪者不敢哭,兇者不敢入國(guó)門(mén),敬之至也。祭之,君牽牲,穆答君,卿大夫序從既入廟門(mén),麗于碑,卿大夫袒,毛牛尚耳,鸞刀以刲,取膟菺,退。爓祭,祭腥而退,敬之至也郊之祭,大報(bào)天而主日,配以月夏后氏祭其闇,殷人祭其陽(yáng),周祭日,以朝及闇。祭日于壇,祭于坎,以別幽明,以制上下。祭于東,祭月于西,以別外內(nèi),以其位。日出于東,月生于西。陰長(zhǎng)短,終始相巡,以致天下之和天下之禮,致反始也,致鬼神也致和用也,致義也,致讓也。致始,以厚其本也;致鬼神,以尊也;致物用,以立民紀(jì)也。致義則上下不悖逆矣。致讓,以去爭(zhēng)。合此五者,以治天下之禮也,有奇邪,而不治者則微矣
夫晝居于內(nèi),問(wèn)疾可也;夜居于外,之可也。是故君子非大故,不宿于外;非齊也、非疾也,不晝居于內(nèi)
君舉于賓,及所賜爵,降再拜稽,升成拜明臣禮也君答拜之禮無(wú)不答明君上之也。臣下力盡能以功于國(guó),必報(bào)之以祿,故臣皆務(wù)竭力能以立功是以國(guó)安君寧。禮不答,言之不虛取下也。上明正道以民,民道而有功,后取其什,故上用而下不匱;是以上和親而不怨也。和,禮之用;此君臣下之大義。故曰:禮者,所明君臣之也
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更新時(shí)間:2025-03-28
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