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公西津孜
凡訃于其君曰:“君之臣某”;父母、妻、子,曰:“君之某之某死”。君于他國之君,曰“寡君不祿,敢于執事。”;夫,曰:“寡小君祿。”;大子之,曰:“寡君之子某死。”大夫于同國:適者,:“某不祿”;于士,亦曰:“不祿”;訃于他之君,曰:“君外臣寡大夫某死,訃于適者,曰“吾子之外私寡夫某不祿,使某。”訃于士,亦:“吾子之外私大夫某不祿,使實。”士訃于同大夫,曰:“某”,訃于士,亦:“某死”;訃他國之君,曰:君之外臣某死”訃于大夫,曰:吾子之外私某死,訃于士,亦曰“吾子之外私某”。大夫次于公以終喪,士練而。士次于公館,夫居廬,士居堊。大夫為其父母弟之未為大夫者喪,服如士服。為其父母兄弟之大夫者之喪,服士服。大夫之適,服大夫之服。夫之庶子為大夫則為其父母服大服;其位,與未大夫者齒。士之為大夫,則其父弗能主也,使其主之。無子,則之置后
軒轅培培
王導、溫嶠俱見明帝,帝問前世所以得天下之由。溫未答。,王曰:“溫嶠年少未諳,臣為下陳之。”王迺具敘宣王創業之,誅夷名族,寵樹同己。及文王末,高貴鄉公事。明帝聞之,覆著床曰:“若如公言,祚安得長”
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天子之工:曰土工金工、石工木工、獸工草工,典制材。五官致,曰享
糜乙未
凡進之禮,左右胾,食人之左,?居人之右膾炙處外醯醬處內蔥渫處末酒漿處右以脯修置,左朐右。客若降執食興辭主人興辭客,然后坐。主人客祭:祭,祭所先。殽之序遍祭之。飯,主人客食胾,后辯殽。人未辯,不虛口
己曄曄
初,謝安在東山居布衣,時兄弟已有富貴,翕集家門,傾動人物劉夫人戲謂安曰:“大夫不當如此乎?”謝乃鼻曰:“但恐不免耳!
系乙卯
石駘卒,無適,有庶子人,卜所為后者。:“沐浴佩玉則兆”五人者沐浴、佩;石祁子:“孰有親之喪而浴、佩玉乎?”不浴、佩玉石祁子兆
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