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茆酉
諸侯而死于館則其復(fù)如其國。如道,則升乘車之左,以其綏。其輤有,緇布裳素錦以為而行。至廟門,不墻遂入適殯,唯輤說于廟門。大夫、死于道,升其乘車左轂,以綏復(fù)。如館死,則復(fù)如于家大夫以布輤而行,于家而說,載以輲,入自門于阼階下說車,舉阼階,升所殯。士,葦席以屋,蒲席為裳帷
巫馬景景
郭景純過江,居暨陽,墓去水不盈百,時人以為近水。景曰:“將當(dāng)為陸。”沙漲,去墓數(shù)十裏皆桑田。其詩曰:“北烈烈,巨海混混;壘三墳,唯母與昆。”8王丞相令郭璞試作壹,卦成,郭意色甚惡雲(yún):“公有震厄!”問:“有可消伏理不”郭曰:“命駕西出裏,得壹柏樹,截斷公長,置床上常寢處災(zāi)可消矣。”王從其。數(shù)日中,果震柏粉,子弟皆稱慶。大將雲(yún):“君乃復(fù)委罪於木。
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諸侯相襚,以路與冕服。先路與衣,不以襚。遣車牢具。疏布輤,四有章,置于四隅。粻,有子曰:“非也。喪奠,脯醢而。”祭稱孝子、孝,喪稱哀子、哀孫端衰,喪車,皆無。大白冠,緇布之,皆不蕤。委武玄而后蕤。大夫冕而于公,弁而祭于己士弁而祭于公,冠祭于己。士弁而親,然則士弁而祭于可也
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卜筮不過三,卜筮不相襲龜為卜,策為筮,卜筮者,先王之所以使民信時日、敬鬼神畏法令也;所以使民決嫌疑、猶與也。故曰:「疑而筮之,弗非也;日而行事,則必踐之
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是月也命四監(jiān)大合縣之秩芻,養(yǎng)犧牲。令無不咸出其,以共皇天帝名山大川方之神,以宗廟社稷之,以為民祈。是月也,婦官染采,黻文章,必法故,無或貸。黑黃倉,莫不質(zhì)良毋敢詐偽,給郊廟祭祀服,以為旗,以別貴賤給之度
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