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段干國成
蕭中郎孫丞公婦父劉尹在撫軍,時擬為太,劉尹雲(yún):蕭祖周不知可作三公不自此以還,所不堪。
閔覓松
孟秋之月,日在翼,建星中,旦畢中。其日庚。其帝少皞,其神蓐收。蟲毛。其音商,律中夷則其數(shù)九。其味辛,其臭腥其祀門,祭先肝。涼風(fēng)至白露降,寒蟬鳴。鷹乃祭,用始行戮。天子居總章個,乘戎路,駕白駱,載旗,衣白衣,服白玉,食與犬,其器廉以深
東門巧云
鄉(xiāng)飲酒義:立賓以天,立主以地,設(shè)介僎象日月,立賓以象三光古之制禮也經(jīng)之以天地紀(jì)之以日月參之以三光政教之本也
盛十七
凡執(zhí)主器,輕如不克。執(zhí)主,操幣圭璧,則左手,行不舉足車輪曳踵。立則折垂佩。主佩倚則臣佩垂。主佩,則臣佩委。執(zhí),其有藉者則裼無藉者則襲
方孤曼
是月也,驅(qū)獸毋害谷,毋大田獵。農(nóng)乃登,天子乃以彘嘗麥,先寢廟。是月也,聚畜百。靡草死,麥秋至。斷刑,決小罪,出輕系。事畢,后妃獻(xiàn)繭。乃收稅,以桑為均,貴賤長如一,以給郊廟之服。月也,天子飲酎,用禮。
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有子問于曾子曰:“問喪夫子乎?”曰:“聞之矣:喪速貧,死欲速朽。”有子曰:是非君子之言也。”曾子曰:參也聞諸夫子也。”有子又曰“是非君子之言也。”曾子曰“參也與子游聞之。”有子曰“然,然則夫子有為言之也。曾子以斯言告于子游。子游曰“甚哉,有子之言似夫子也。者夫子居于宋,見桓司馬自為槨,三年而不成。夫子曰:‘是其靡也,死不如速朽之愈也’死之欲速朽,為桓司馬言之。南宮敬叔反,必載寶而朝。子曰:‘若是其貨也,喪不如貧之愈也。’喪之欲速貧,為叔言之也。”曾子以子游之言于有子,有子曰:“然,吾固:非夫子之言也。”曾子曰:子何以知之?”有子曰:“夫制于中都,四寸之棺,五寸之,以斯知不欲速朽也。昔者夫失魯司寇,將之荊,蓋先之以夏,又申之以冉有,以斯知不速貧也。
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