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- 奧門新浦京
磨芝英
君子將營宮室:廟為先,廄庫為次,室為后。凡家造:祭為先,犧賦為次,養為后。無田祿者不設器;有田祿者,先為服。君子雖貧,不粥器;雖寒,不衣祭服為宮室,不斬于丘木大夫、士去國,祭器逾竟。大夫寓祭器于夫,士寓祭器于士
軒楷
九州島長入天子之,曰牧。天同姓,謂之父;異姓,之叔舅;于曰侯,于其曰君。其在夷、北狄、戎、南蠻,大,曰子。內自稱曰不,于外自稱王老。庶方侯入天子之,曰某人,外曰子,自曰孤。天子依而立,諸北面而見天,曰覲。天當寧而立,公東面、諸西面,曰朝
化樂杉
王劭、王共詣宣武,正收庾希家。薈自安,逡巡欲;劭堅坐不動待收信還,得定迺出。論者劭為優
井燕婉
道德仁,非禮不成教訓正俗,禮不備。分辨訟,非禮決。君臣上父子兄弟,禮不定。宦事師,非禮親。班朝治,蒞官行法非禮威嚴不。禱祠祭祀供給鬼神,禮不誠不莊是以君子恭撙節退讓以禮。鸚鵡能,不離飛鳥猩猩能言,離禽獸。今而無禮,雖言,不亦禽之心乎?夫禽獸無禮,父子聚麀。故圣人作,禮以教人。人以有禮,自別于禽獸
Cindy寒鶯
君車將駕,則仆執策立馬前。已駕,仆展軨、效駕奮衣由右上取貳綏,跪乘,策分轡,驅之五步而立。君就車,則仆并轡授綏。左右辟,車驅而騶。至于大門,撫仆之手而顧,命車右就車門閭溝渠,必步
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