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張吳興年八歲,虧,先達知其不常,故戲曰:“君口中何為開狗?”張應聲答曰:“正君輩從此中出入!
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庾稚恭為荊州以毛扇上武帝。武疑是故物。侍中劉曰:“柏梁雲構,匠先居其下;管弦奏,鐘、夔先聽其。稚恭上扇,以好以新。”庾後聞之:“此人宜在帝左。
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曾子客立于門,其徒趨出。曾子:“爾將之?”曰“吾父死將出哭于。”曰:反,哭于次。”曾北面而吊。
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親始死,雞斯徒跣,扱上,交手哭。惻怛之心,痛疾之,傷腎干肝焦肺,水漿不入口三日不舉火,故鄰里為之糜粥飲食之。夫悲哀在中,故形變外也,痛疾在心,故口不甘味身不安美也
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曾子曰:“孝子之老也,樂其心不違其志樂其耳目,安其寢處,其飲食忠養之孝子之身,終身也者,非終父母身,終其身也;是故父之所愛亦愛之,父母之敬亦敬之,至于犬馬盡,而況于人乎!”凡養,五帝憲,三王有乞言五帝憲,養氣體而不乞,有善則記之為惇史。王亦憲,既養老而后乞,亦微其禮,皆有惇史
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妻將生子,及月辰,側室,夫使人日再問之,而自問之,妻不敢見,使衣服而對,至于子生,夫使人日再問之,夫齊則不側室之門。子生,男子設于門左,女子設帨于門右三日,始負子,男射女否國君世子生,告于君,接大牢,宰掌具。三日,卜負之,吉者宿齊朝服寢門,詩負之,射人以桑弧蓬六。射天地四方,保受乃之,宰醴負子,賜之束帛卜士之妻、大夫之妾,使子。凡接子,擇日,冢子大牢,庶人特豚,士特豕大夫少牢,國君世子大牢其非冢子,則皆降一等。為孺子室于宮中,擇于諸與可者,必求其寬裕慈惠溫良恭敬、慎而寡言者,為子師,其次為慈母,其為保母,皆居子室,他人事不往。三月之末,擇日發為鬌,男角女羈,否則左女右。是日也,妻以子于父,貴人則為衣服,由士以下,皆漱浣,男女夙,沐浴衣服,具視朔食,入門,升自阼階。立于阼鄉,妻抱子出自房,當楣東面。姆先,相曰:“母敢用時日只見孺子。”夫曰:“欽有帥。”父執子右手,咳而名之。妻對曰“記有成。”遂左還,授,子師辯告諸婦諸母名,遂適寢。夫告宰名,宰辯諸男名,書曰:“某年某某日某生。”而藏之,宰閭史,閭史書為二,其一諸閭府,其一獻諸州史;史獻諸州伯,州伯命藏諸府。夫入食如養禮。世子,則君沐浴朝服,夫人亦之,皆立于阼階西鄉,世抱子升自西階,君名之,降。適子庶子見于外寢,其首咳而名之,禮帥初,辭。凡名子,不以日月,以國,不以隱疾;大夫、之子,不敢與世子同名。將生子,及月辰,夫使人一問之。子生三月之末,浣夙齊,見于內寢,禮之始入室;君已食,徹焉,之特馂,遂入御。公庶子,就側室。三月之末,其沐浴朝服見于君,擯者以子見,君所有賜,君名之眾子,則使有司名之。庶無側室者,及月辰,夫出群室,其問之也,與子見之禮,無以異也。凡父在孫見于祖,祖亦名之,禮子見父,無辭。食子者,年而出,見于公宮則劬。夫之子有食母,士之妻自其子。由命士以上及大夫子,旬而見。冢子未食而,必執其右手,適子庶子食而見,必循其首。子能食,教以右手。能言,男女俞。男鞶革,女鞶絲。年教之數與方名。七年男不同席,不共食。八年出門戶及即席飲食,必后長,始教之讓。九年教之數。十年出就外傅,居宿于,學書計,衣不帛襦褲,帥初,朝夕學幼儀,請肄諒。十有三年學樂,誦《》,舞《勺》,成童舞《》,學射御。二十而冠,學禮,可以衣裘帛,舞《夏》,惇行孝弟,博學不,內而不出。三十而有室始理男事,博學無方,孫視志。四十始仕,方物出發慮,道合則服從,不可去。五十命為大夫,服官。七十致事。凡男拜尚左。女子十年不出,姆教婉聽從,執麻枲,治絲繭,纴組紃,學女事以共衣服觀于祭祀,納酒漿、、籩、菹醢,禮相助奠。十有年而笄,二十而嫁;有故二十三年而嫁。聘則為妻奔則為妾。凡女拜尚右手
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