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豆綺南
天地合后萬物興焉夫昏禮,萬之始也。取異姓,所以遠(yuǎn)厚別也。必誠,辭無腆。告之以信;信,事也;信,婦也。壹與之,終身不改故夫死不嫁男子親迎,先于女,剛之義也。天乎地,君先臣,其義一。執(zhí)摯以相,敬章別也男女有別,后父子親,子親然后義,義生然后作,禮作然萬物安。無無義,禽獸道也。婿親授綏,親之。親之也者親之也。敬親之,先王所以得天下。出乎大門先,男帥女女從男,夫之義由此始。婦人,從者也;幼從兄,嫁從夫夫死從子。也者,夫也夫也者,以帥人者也。冕齋戒,鬼陰陽也。將為社稷主,先祖后,而以不致敬乎共牢而食,尊卑也。故人無爵,從之爵,坐以之齒。器用匏,尚禮然。三王作牢陶匏。厥明婦盥饋。舅卒食,婦馂,私之也。姑降自西階婦降自阼階授之室也。禮不用樂,陰之義也。,陽氣也。禮不賀,人序也
南宮勝濤
簡文雲(yún):“何叔巧累於理,稽叔俊傷其道。
僖夢桃
水潦降,不獻(xiàn)魚鱉,獻(xiàn)鳥者其首,畜鳥者則勿拂也。獻(xiàn)車馬執(zhí)策綏,獻(xiàn)甲者執(zhí)胄,獻(xiàn)杖者執(zhí)。獻(xiàn)民虜者操右袂。獻(xiàn)粟者執(zhí)右,獻(xiàn)米者操量鼓。獻(xiàn)孰食者操醬。獻(xiàn)田宅者操書致
松庚
凡祭,有其之莫敢舉也,有舉之莫敢廢也。其所祭而祭之,曰淫祀。淫祀無。天子以犧牛,侯以肥牛,大夫索牛,士以羊豕支子不祭,祭必于宗子
進(jìn)紫袍
裴遐在周馥所,馥設(shè)主。遐與人圍棋,馥司馬行酒遐正戲,不時為飲。司馬恚因曳遐墜地。遐還坐,舉止常,顏色不變,復(fù)戲如故。夷甫問遐“當(dāng)時何得顏色不?”答曰:“直是闇當(dāng)故耳”
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