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濰暄
王子猷作桓車(chē)騎參軍。謂王曰:“卿在府久,比當(dāng)料理。”初不答,直高視,手版拄頰雲(yún):“西山朝來(lái),有爽氣。
卿癸未
羊孚弟娶王永女。及王家見(jiàn)婿,送弟俱往。時(shí)永言東陽(yáng)尚在,殷仲堪東陽(yáng)女婿,亦在坐孚雅善理義,乃與堪道齊物。殷難之羊雲(yún):“君四番後當(dāng)?shù)靡?jiàn)同。”殷笑:“乃可得盡,何相同?”乃至四番壹通。殷咨嗟曰:仆便無(wú)以相異。”為新拔者久之
仲孫曉娜
庾太尉風(fēng)儀偉長(zhǎng),不輕止,時(shí)人皆以為假。亮有大數(shù)歲,雅重之質(zhì),便自如此人知是天性。溫太真嘗隱幔之,此兒神色恬然,乃徐跪:“君侯何以為此?”論者不減亮。蘇峻時(shí)遇害。或雲(yún)“見(jiàn)阿恭,知元規(guī)非假。
澹臺(tái)曄桐
有三年之練冠,以大功之麻易之;唯屨不易。有父母之喪尚功衰,而附兄弟之則練冠。附于殤,稱童某甫,不名,神也凡異居,始聞兄弟之,唯以哭對(duì),可也。始麻,散帶绖。未服而奔喪,及主人之未绖也:疏者,與主人成之;親者,終其麻绖之日數(shù)。主妾之喪則自绖至于練祥,皆其子主之。其殯祭,于正室。君不撫仆妾女君死,則妾為女君黨服。攝女君,則不先女君之黨服
宗政辛未
嵇康於汲郡山,遇道士登,遂與遊。康臨,登曰:君才則高,保身之不足。
微生仕超
禮之于正國(guó):猶衡之于輕重,繩墨之于曲直,規(guī)矩之于方圜。故衡誠(chéng)縣,不欺以輕重;繩墨陳,不可欺以曲;規(guī)矩誠(chéng)設(shè),不欺以方圓;君子禮,不可誣以奸。是故,隆禮由,謂之有方之士不隆禮、不由禮謂之無(wú)方之民。讓之道也。故以宗廟則敬,以入廷則貴賤有位,處室家則父子親兄弟和,以處鄉(xiāng)則長(zhǎng)幼有序。孔曰:“安上治民莫善于禮。”此謂也
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