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段干壬午
大樂正論造士秀者以告于王,而諸司馬,曰進士。馬辨論官材,論進之賢者以告于王,定其論。論定然后之,任官然后爵之位定然后祿之。大廢其事,終身不仕死以士禮葬之。有,則命大司徒教士車甲。凡執(zhí)技論力適四方,裸股肱,射御。凡執(zhí)技以事者:祝史、射御、卜及百工。凡執(zhí)技事上者:不貳事,移官,出鄉(xiāng)不與士。仕于家者,出鄉(xiāng)與士齒。司寇正刑辟以聽獄訟。必三。有旨無簡不聽。從輕,赦從重。凡五刑,必即天論。罰麗于事
公孫春紅
父母之喪,冠繩纓菅屨,三而食粥,三月而,期十三月而練,三年而祥。比茲三節(jié)者,仁者以觀其愛焉,知可以觀其理焉,者可以觀其志焉禮以治之,義以之,孝子弟弟貞,皆可得而察焉
嫖唱月
桓宣武命袁伯作北征賦,既,公與時賢共看鹹嗟嘆之。時王在坐雲(yún):“恨少句,得‘寫’字韻,當(dāng)佳。”袁於坐攬筆益雲(yún):感不絕於余心,流風(fēng)而獨寫。”謂王曰:“當(dāng)今得不以此事推袁”
申屠育誠
謝車騎在安西艱中,道人往就語,將夕乃退。人道上見者,問雲(yún):“公處來?”答雲(yún):“今日與孝劇談壹出來。
顓孫圣恩
大樂正論造士之秀者告于王,而升諸司馬,曰士。司馬辨論官材,論進之賢者以告于王,而定其。論定然后官之,任官然爵之,位定然后祿之。大廢其事,終身不仕,死以禮葬之。有發(fā),則命大司教士以車甲。凡執(zhí)技論力適四方,裸股肱,決射御凡執(zhí)技以事上者:祝史、御、醫(yī)卜及百工。凡執(zhí)技事上者:不貳事,不移官出鄉(xiāng)不與士齒。仕于家者出鄉(xiāng)不與士齒。司寇正刑辟以聽獄訟。必三刺。有無簡不聽。附從輕,赦從。凡制五刑,必即天論。罰麗于事
圖門國臣
羊孚弟娶王永言女。及王見婿,孚送弟俱往。時永言父陽尚在,殷仲堪是東陽女婿,在坐。孚雅善理義,乃與仲堪齊物。殷難之,羊雲(yún):“君四後,當(dāng)?shù)靡娡!币笮υ唬骸?可得盡,何必相同?”乃至四後壹通。殷咨嗟曰:“仆便無相異。”嘆為新拔者久之
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