　　縣子瑣曰：“吾聞之：者不降，上下各以其親。滕文為孟虎齊衰，其叔父也；孟皮齊衰，其叔父也。”后曰：“喪，吾聞諸縣子曰：喪，不可不深長思也，買棺內易，我死則亦然。”曾子：“尸未設飾，故帷堂，小而徹帷。”仲梁子曰：“夫方亂，故帷堂，小斂而徹帷”小斂之奠，子游曰：“于方。”曾子曰：“于西方，斯席矣。”小斂之奠在西方魯禮之末失也。縣子曰：“衰繐裳，非古也。”子蒲卒哭者呼滅。子皋曰：“若是哉。”哭者改之

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　　劉公幹失敬罹罪，帝問曰：“何以不謹於憲？”楨答：“臣誠庸，亦由陛下目不疏。

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　　天子者，與天地。故德配天地，兼利物，與日月并明，明四海而不遺微小。其朝廷，則道仁圣禮義序；燕處，則聽雅、之音；行步，則有環之聲；升車，則有鸞之音。居處有禮，進有度，百官得其宜，事得其序。《詩》云“淑人君子，其儀不。其儀不忒，正是四。”此之謂也。發號令而民說，謂之和；下相親，謂之仁；民求其所欲而得之，謂信；除去天地之害，之義。義與信，和與，霸王之器也。有治之意而無其器，則不。

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　　吳郡陳遺，家孝，母好食鐺底焦。遺作郡主簿，恒壹囊，每煮食，輒錄焦飯，歸以遺母後值孫恩賊出吳郡袁府君即日便征，已聚斂得數鬥焦飯未展歸家，遂帶以軍。戰於滬瀆，敗軍人潰散，逃走山，皆多饑死，遺獨焦飯得活。時人以純孝之報也

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