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道戈
幼子常視誑,童子不衣裳。立必正方不傾聽。長者之提攜,則兩奉長者之手。劍辟咡詔之,掩口而對
尹秋靈
子云:“君子辭貴不辭賤辭富不辭貧,則亂益亡?!惫?子與其使食浮于人也,寧使人于食。子云:“觴酒豆肉讓而惡,民猶犯齒;衽席之上讓而下,民猶犯貴;朝廷之位讓而賤,民猶犯君。”《詩》云:民之無良,相怨一方;受爵不,至于已斯亡?!弊釉疲骸熬?貴人而賤己,先人而后己,則作讓?!惫史Q人之君曰君,自其君曰寡君。子云:“利祿,死者而后生者,則民不偝;先者而后存者,則民可以托。”詩》云:“先君之思,以畜寡?!币源朔幻?,民猶偝死而號告
沐凡兒
王武子被責,移第北下。於時人多地貴,濟好射,買地作埒,編錢幣地埒。時人號曰“金溝”
焉未
文帝嘗令東阿七步中作詩,不成行大法。應聲便為曰:“煮豆持作羹漉菽以為汁。萁在下然,豆在釜中泣本自同根生,相煎太急?”帝深有慚。
井錦欣
習鑿齒史才不常,宣甚器之,未三十,便用為州治中。鑿齒謝箋亦雲:不遇明公,荊州老從事耳”後至都見簡文,返命,武問“見相王何如?”答:“壹生不曾見此人!”此忤旨,出為衡陽郡,性遂錯。於病中猶作漢晉春,品評卓逸
司馬戊
凡聽五刑之訟,必原子之親、立君臣之義以權。意論輕重之序、慎測淺之量以別之。悉其聰明、其忠愛以盡之。疑獄,泛眾共之;眾疑,赦之。必小大之比以成之。成獄辭史以獄成告于正,正聽之正以獄成告于大司寇,大寇聽之棘木之下。大司寇獄之成告于王,王命三公聽之。三公以獄之成告于,王三又,然后制刑。凡刑罰,輕無赦。刑者侀也侀者成也,一成而不可變故君子盡心焉。析言破律亂名改作,執左道以亂政殺。作淫聲、異服、奇技奇器以疑眾,殺。行偽而,言偽而辯,學非而博,非而澤,以疑眾,殺。假鬼神、時日、卜筮以疑眾殺。此四誅者,不以聽。執禁以齊眾,不赦過。有璧金璋,不粥于市;命服車,不粥于市;宗廟之器不粥于市;犧牲不粥于市戎器不粥于市。用器不中,不粥于市。兵車不中度不粥于市。布帛精粗不中、幅廣狹不中量,不粥于。奸色亂正色,不粥于市錦文珠玉成器,不粥于市衣服飲食,不粥于市。五不時,果實未熟,不粥于。木不中伐,不粥于市。獸魚鱉不中殺,不粥于市關執禁以譏,禁異服,識言
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