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士子
以圭璋聘,重禮也;已而還圭璋,此輕財(cái)而重禮之也。諸侯相厲以輕財(cái)重禮,民作讓矣。主國(guó)待客,出入積,餼客于舍,五牢之具陳內(nèi),米三十車,禾三十車,薪倍禾,皆陳于外,乘禽日雙,群介皆有餼牢,壹食再,燕與時(shí)賜無數(shù),所以厚重也。古之用財(cái)者不能均如此然而用財(cái)如此其厚者,言盡于禮也。盡之于禮,則內(nèi)君不相陵,而外不相侵。故天制之,而諸侯務(wù)焉爾
段干敬
祖士少好財(cái),阮遙集好屐並恒自經(jīng)營(yíng),同是壹累,而未其得失。人有詣祖,見料視財(cái)。客至,屏當(dāng)未盡,余兩小簏背後,傾身障之,意未能平。有詣阮,見自吹火蠟屐,因嘆:“未知壹生當(dāng)箸幾量屐?”色閑暢。於是勝負(fù)始分
庹癸
大夫卜宅與葬日有司麻衣、布衰、布,因喪屨,緇布冠不。占者皮弁。如筮,史練冠長(zhǎng)衣以筮。占朝服。大夫之喪,既馬。薦馬者,哭踴,乃包奠而讀書。大夫喪,大宗人相,小宗命龜,卜人作龜。復(fù)諸侯以褒衣冕服,爵服,夫人稅衣揄狄,稅素沙。內(nèi)子以鞠衣褒衣,素沙。下大夫襢衣,其余如士。復(fù)上。大夫不揄絞,屬池下。大夫附于士,不附于大夫,附于大之昆弟。無昆弟,則其昭穆。雖王父母在亦然。婦附于其夫之附之妃,無妃。則亦其昭穆之妃。妾附于祖姑,無妾祖姑則亦其昭穆之妾。男子附王父則配;女子附于母,則不配。公子附公子。君薨,大子號(hào)子,待猶君也
機(jī)妙松
三年之喪,以其喪拜;三年之喪,以吉拜。三年之,如或遺之酒肉,則受之必辭。主人衰绖而受之。如君,則不敢辭,受而薦之。喪不遺人,人遺之,雖酒肉,也。從父昆弟以下,既卒哭遺人可也。縣子曰:“三年喪,如斬。期之喪,如剡。三年之喪,雖功衰不吊,自侯達(dá)諸士。如有服而將往哭,則服其服而往。期之喪,一月而練,十三月而祥,十月禫。練則吊。既葬,大功,哭而退,不聽事焉。期之,未喪,吊于鄉(xiāng)人。哭而退不聽事焉。功衰吊,待事不事。小功緦,執(zhí)事不與于禮相趨也,出宮而退。相揖也哀次而退。相問也,既封而。相見也。反哭而退。朋友虞附而退。吊,非從主人也四十者執(zhí)綍:鄉(xiāng)人五十者從哭,四十者待盈坎
麗采
文帝嘗令東阿王步中作詩,不成者行法。應(yīng)聲便為詩曰:煮豆持作羹,漉菽以汁。萁在釜下然,豆釜中泣。本自同根生相煎何太急?”帝深慚色
鍾離妤
王汝南既除所生服遂停墓所。兄子濟(jì)每來墓,略不過叔,叔亦不。濟(jì)脫時(shí)過,止寒溫而。後聊試問近事,答對(duì)有音辭,出濟(jì)意外,濟(jì)惋愕。仍與語,轉(zhuǎn)造清。濟(jì)先略無子侄之敬,聞其言,不覺懍然,心俱肅。遂留共語,彌日夜。濟(jì)雖俊爽,自視缺,乃喟然嘆曰:“家有士,三十年而不知!”去,叔送至門。濟(jì)從騎壹馬,絕難乘,少能騎。濟(jì)聊問叔:“好騎乘?”曰:“亦好爾。”又使騎難乘馬,叔姿形妙,回策如縈,名騎無過之。濟(jì)益嘆其難測(cè),復(fù)壹事。既還,渾問濟(jì)“何以暫行累日?”濟(jì):“始得壹叔。”渾問故?濟(jì)具嘆述如此。渾:“何如我?”濟(jì)曰:濟(jì)以上人。”武帝每見,輒以湛調(diào)之曰:“卿癡叔死未?”濟(jì)常無以。既而得叔,後武帝又如前,濟(jì)曰:“臣叔不。”稱其實(shí)美。帝曰:誰比?”濟(jì)曰:“山濤下,魏舒以上。”於是名。年二十八,始宦
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