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仲尼之畜狗死,使子貢之,曰:“吾聞之也:敝帷棄,為埋馬也;敝蓋不棄,埋狗也。丘也貧,無蓋;于封也,亦予之席,毋使其首焉。
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子言之:“仁有數,義長短小大。中心憯怛,愛人仁也;率法而強之,資仁者?!对姟吩疲骸S水有芑,王豈不仕!詒厥孫謀,以燕子,武王烝哉!’數世之仁。國風曰:‘我今不閱,皇我后。’終身之仁也?!弊?:“仁之為器重,其為道遠舉者莫能勝也,行者莫能致,取數多者仁也;夫勉于仁不亦難乎?是故君子以義度,則難為人;以人望人,則者可知已矣?!弊釉唬骸爸?安仁者,天下一人而已矣。雅曰:‘德輶如毛,民鮮克之;我儀圖之,惟仲山甫舉,愛莫助之?!毙⊙旁唬?高山仰止,景行行止?!弊?:“《詩》之好仁如此;鄉而行,中道而廢,忘身之老,不知年數之不足,俛焉日孳孳,斃而后已?!弊釉唬?仁之難成久矣!人人失其所;故仁者之過易辭也?!弊?:“恭近禮,儉近仁,信近,敬讓以行此,雖有過,其甚矣。夫恭寡過,情可信,易容也;以此失之者,不亦乎?《詩》曰:‘溫溫恭人惟德之基?!弊釉唬骸叭?難成久矣,惟君子能之。是君子不以其所能者病人,不人之所不能者愧人。是故圣之制行也,不制以己,使民所勸勉愧恥,以行其言。禮節之,信以結之,容貌以文,衣服以移之,朋友以極之欲民之有壹也。小雅曰:‘愧于人,不畏于天?!枪?子服其服,則文以君子之容有其容,則文以君子之辭;其辭,則實以君子之德。是君子恥服其服而無其容,恥其容而無其辭,恥有其辭而其德,恥有其德而無其行。故君子衰绖則有哀色;端冕有敬色;甲胄則有不可辱之。《詩》云:‘惟鵜在梁,濡其翼;彼記之子,不稱其?!?
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季夏春令,則實鮮落,多風咳,乃遷徙。秋令,則隰水潦,稼不熟,多女災。冬令,則寒不時,隼蚤鷙,鄙入保
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是月也,命有司修法制,囹圄,具桎梏,禁止奸,慎罪,務搏執。命理瞻傷,察創,折,審斷。決獄訟,必端平。有罪,嚴斷刑。天地始肅,不以贏
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劉琨雖隔閡寇戎,誌存本,謂溫嶠曰:“班彪識劉氏之興,馬援知漢光之可輔。今晉雖衰,天命未改。吾欲立功於北,使卿延譽於江南。子其行?”溫曰:“嶠雖不敏,才非人,明公以桓、文之姿,建匡之功,豈敢辭命!
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