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宗政明艷
衛(wèi)人以龜有知也。陳子死于衛(wèi),其妻其家大夫謀以葬,定,而后子亢至,以告:“夫子疾,養(yǎng)于下,請以葬。”子亢曰“以殉葬,非也;雖然,則疾當(dāng)養(yǎng)者,孰妻與宰?得已則吾欲已;不已,則吾欲以子者之為之也”于是弗果用
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小斂,人即位于戶,主婦東面乃斂。卒斂主人馮之踴主婦亦如之主人袒說髦括發(fā)以麻,人髽,帶麻房中。徹帷男女奉尸夷堂,降拜:拜寄公國賓大夫士拜卿夫于位,于旁三拜;夫亦拜寄公夫于堂上,大內(nèi)子士妻特,命婦泛拜賓于堂上。人即位,襲绖踴─-母喪,即位而,乃奠。吊襲裘,加武绖,與主人踴。君喪,人出木角,人出壺,雍出鼎,司馬之,乃官代,大夫官代不縣壺,士哭不以官。堂上二燭、二燭,大夫上一燭、下燭,士堂上燭、下一燭賓出徹帷。尸于堂上,人在東方,外來者在西,諸婦南鄉(xiāng)婦人迎客送不下堂,下不哭;男子寢門見人不。其無女主則男主拜女于寢門內(nèi);無男主,則主拜男賓于階下。子幼則以衰抱之人為之拜;后者不在,有爵者辭,爵者人為之。在竟內(nèi)則之,在竟外殯葬可也。有無后,無主
軒轅玉萱
遠(yuǎn)公在廬山中,雖,講論不輟。弟子中或墮者,遠(yuǎn)公曰:“桑榆光,理無遠(yuǎn)照;但願(yuàn)朝之暉,與時(shí)並明耳。”經(jīng)登坐,諷誦朗暢,詞甚苦。高足之徒,皆肅增敬
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桓南郡被召作太子洗馬船泊荻渚。王大服散後已小,往看桓。桓為設(shè)酒,不能飲,頻語左右:“令溫酒來”桓乃流涕嗚咽,王便欲去桓以手巾掩淚,因謂王曰:犯我家諱,何預(yù)卿事?”王曰:“靈寶故自達(dá)。
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孔子先反,門人后,雨甚;,孔子問焉曰:“爾來何遲也?曰:“防墓崩。”孔子不應(yīng)。三孔子泫然流涕曰:“吾聞之:古修墓。
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諸侯相襚,以后路與冕服先路與褒衣,不以襚。遣車視具。疏布輤,四面有章,置于隅。載粻,有子曰:“非禮也喪奠,脯醢而已。”祭稱孝子孝孫,喪稱哀子、哀孫。端衰喪車,皆無等。大白冠,緇布冠,皆不蕤。委武玄縞而后蕤大夫冕而祭于公,弁而祭于己士弁而祭于公,冠而祭于己。弁而親迎,然則士弁而祭于己也
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