信息全知者

　　曾子寢疾，病。樂正子春于床下，曾元、曾申坐于足，子隅坐而執(zhí)燭。童子曰：“華睆，大夫之簀與？”子春曰：止！”曾子聞之，瞿然曰：“！”曰：“華而睆，大夫之簀？”曾子曰：“然，斯季孫之也，我未之能易也。元，起易。”曾元曰：“夫子之病革矣不可以變，幸而至于旦，請敬之。”曾子曰：“爾之愛我也如彼。君子之愛人也以德，細(xì)之愛人也以姑息。吾何求哉？得正而斃焉斯已矣。”舉扶而之。反席未安而沒

我有百萬武魂

　　凡養(yǎng)老：有氏以燕禮，夏后以饗禮，殷人以禮，周人修而兼之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng)六十養(yǎng)于國，七養(yǎng)于學(xué)，達(dá)于諸。八十拜君命，坐再至，瞽亦如。九十使人受。十異粻，六十宿，七十貳膳，八常珍；九十，飲不離寢、膳飲從游可也。六十歲，七十時制，八月制；九十日修唯絞、衾、冒，而后制。五十始，六十非肉不飽七十非帛不暖，十非人不暖；九，雖得人不暖矣五十杖于家，六杖于鄉(xiāng)，七十杖國，八十杖于朝九十者，天子欲問焉，則就其室以珍從。七十不朝，八十月告存九十日有秩五十從力政，六十不服戎，七十不與客之事，八十齊之事弗及也。五而爵，六十不親，七十致政。唯麻為喪

御使天地

　　何驃騎以高情避世而驃騎勸之仕。答曰：予第五之名何必減驃騎”

全職保險師

　　子曰：“愚而好自用，賤好自專，生乎今之世，反古之：如此者，災(zāi)及其身者也。”天子，不議禮，不制度，不考。今天下車同軌，書同文，行倫。雖有其位，茍無其德，不作禮樂焉；雖有其德。茍無其，亦不敢作禮樂焉。子曰：“說夏禮，杞不足徵也。吾學(xué)殷，有宋存焉。吾學(xué)周禮，今用，吾從周。

家辛丑

　　郝隆七月七日出中仰臥。人問其故？曰：“我曬書。

滅世龍王

　　夏侯湛作周詩成，示潘安。安仁曰：“此非徒溫雅，乃見孝悌之性。”潘因此遂作家詩