　　司徒修六禮以節(jié)民性，明七以興民德，齊八政以防淫，一道以同俗，養(yǎng)耆老以致孝，恤孤獨逮不足，上賢以崇德，簡不肖以惡。命鄉(xiāng)，簡不帥教者以告。耆皆朝于庠，元日，習射上功，習上齒，大司徒帥國之俊士與執(zhí)事。不變，命國之右鄉(xiāng)，簡不帥教移之左；命國之左鄉(xiāng)，簡不帥教移之右，如初禮。不變，移之郊如初禮。不變，移之遂，如初禮不變，屏之遠方，終身不齒。命，論秀士，升之司徒，曰選士。徒論選士之秀者而升之學，曰俊。升于司徒者，不征于鄉(xiāng)；升于者，不征于司徒，曰造士。樂正四術(shù)，立四教，順先王詩書禮樂造士。春、秋教以禮樂，冬、夏以詩書。王大子、王子、群后之子、卿大夫元士之適子、國之俊，皆造焉。凡入學以齒。將出學小胥、大胥、小樂正簡不帥教者告于大樂正。大樂正以告于王。命三公、九卿、大夫、元士皆入。不變，王親視學。不變，王三不舉，屏之遠方。西方曰棘，東曰寄，終身不齒

豪桑夢

夾谷夢玉

　　賈充前婦，是李豐女豐被誅，離婚徙邊。後遇得還，充先已取郭配女。帝特聽置左右夫人。李氏住外，不肯還充舍。郭氏充：“欲就省李。”充曰“彼剛介有才氣，卿往不不去。”郭氏於是盛威儀多將侍婢。既至，入戶，氏起迎，郭不覺腳自屈，跪再拜。既反，語充，充：“語卿道何物？

無風仍脈脈不雨亦瀟瀟

寒昭陽

　　謝公始有東山之誌，後嚴屢臻，勢不獲已，始就桓公司。於時人有餉桓公藥草，中有遠誌”。公取以問謝：“此藥名‘小草’，何壹物而有二稱”謝未即答。時郝隆在坐，應答曰：“此甚易解：處則為遠，出則為小草。”謝甚有愧色桓公目謝而笑曰：“郝參軍此乃不惡，亦極有會。

路漸行漸遠

切個鬧

　　元皇初見賀司空，言吳時事，問：“孫皓燒鋸壹賀頭，是誰？”司空未言，元皇自憶曰：“是賀。”司空流涕曰：“臣父遇無道，創(chuàng)巨痛深，無以答明詔。”元皇愧慚，三不出

我真是超級明星

晴善

　　賈充前婦，李豐女。豐被誅離婚徙邊。後遇得還，充先已取配女。武帝特聽左右夫人。李氏住外，不肯還充。郭氏語充：“就省李。”充曰“彼剛介有才氣卿往不如不去。郭氏於是盛威儀多將侍婢。既至入戶，李氏起迎郭不覺腳自屈，跪再拜。既反，充，充曰：“語道何物？

我在仙界撿垃圾

蹇半蕾

　　管人汲，說繘、屈之，階不升堂，授者；御者入浴小臣四人抗衾御者二人浴，水用盆，沃水枓，浴用絺巾挋用浴衣，如日；小臣爪足浴余水棄于坎其母之喪，則御者抗衾而浴管人汲，授御，御者差沐于上－─君沐粱大夫沐稷，士粱。甸人為垼西墻下，陶人重鬲，管人受，乃煮之，甸取所徹廟之西厞薪，用爨之管人授御者沐乃沐；沐用瓦，挋用巾，如日，小臣爪手須，濡濯棄于。君設大盤造焉，大夫設夷造冰焉，士并盤無冰，設床笫，有枕。含床，襲一床遷于堂又一床，有枕席－─君夫士一也

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