　　投壺之禮，主人奉矢司射奉中，使人執壺。主請曰：“某有枉矢哨壺，以樂賓。”賓曰：“子有酒嘉肴，某既賜矣，又重樂，敢辭。”主人曰：“矢哨壺，不足辭也，敢以。”賓曰：“某既賜矣，重以樂，敢固辭。”主人：“枉矢哨壺，不足辭也敢固以請。”賓曰：“某辭不得命，敢不敬從？”再拜受，主人般還，曰：辟。”主人阼階上拜送，般還，曰：“辟。”已拜受矢，進即兩楹間，退反，揖賓就筵

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　　子夏曰：“五至既得而之矣，敢問何謂三無？”孔曰：“無聲之樂，無體之禮無服之喪，此之謂三無。”夏曰：“三無既得略而聞之，敢問何詩近之？”孔子曰“‘夙夜其命宥密’，無聲樂也。‘威儀逮逮，不可選’，無體之禮也。‘凡民有，匍匐救之’，無服之喪也”

　　曾子吊于負夏，主人既祖填池，推柩而反之，降婦人而行禮。從者曰：“禮與？”曾曰：“夫祖者且也；且，胡為不可以反宿也？”從者又問諸游曰：“禮與？”子游曰：“于牖下，小斂于戶內，大斂于，殯于客位，祖于庭，葬于墓所以即遠也。故喪事有進而無。”曾子聞之曰：“多矣乎，出祖者。”曾子襲裘而吊，子裼裘而吊。曾子指子游而示人：“夫夫也，為習于禮者，如何其裼裘而吊也？”主人既小、袒、括發；子游趨而出，襲帶绖而入。曾子曰：“我過矣我過矣，夫夫是也。

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