　　宋襄公葬其夫人?酰醢百甕。曾子曰：既曰明器矣，而又實。”孟獻(xiàn)子之喪，司旅歸四布。夫子曰：可也。”讀赗，曾子：“非古也，是再告。”成子高寢疾，慶入，請曰：“子之病矣，如至乎大病，則之何？”子高曰：“聞之也：生有益于人死不害于人。吾縱生益于人，吾可以死害人乎哉？我死，則擇食之地而葬我焉。

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　　延陵季子適齊，于其也，其長子死，葬于嬴博間。孔子曰：“延陵季子吳之習(xí)于禮者也。”往而其葬焉。其坎深不至于泉其斂以時服。既葬而封，輪掩坎，其高可隱也。既，左袒，右還其封且號者，曰：“骨肉歸復(fù)于土，也。若魂氣則無不之也，不之也。”而遂行。孔子：“延陵季子之于禮也，合矣乎！

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　　王平子出荊州，王太尉時賢送者傾路時庭中有大樹上有鵲巢。平脫衣巾，徑上取鵲子。涼衣閡樹枝，便復(fù)去。得鵲子還下弄，神色自，傍若無人。高坐道人於丞坐，恒偃臥其。見卞令，肅改容雲(yún)：“彼禮法人。

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　　子柳之母，子碩請具。柳曰：“何以？”子碩曰：請粥庶弟之母”子柳曰：“之何其粥人之以葬其母也？可。”既葬，碩欲以賻布之具祭器。子柳：“不可，吾之也：君子不于喪。請班諸弟之貧者。”子曰：“謀人軍師，敗則死；謀人之邦邑危則亡之。”叔文子升于瑕，蘧伯玉從。子曰：“樂哉丘也，死則我葬焉。”蘧伯曰：“吾子樂，則瑗請前。

　　張憑舉孝廉出都，負(fù)其才氣謂必參時彥。欲詣劉尹，鄉(xiāng)裏及舉者共笑之。張遂詣劉。劉洗濯事，處之下坐，唯通寒暑，神意接。張欲自發(fā)無端。頃之，長史賢來清言。客主有不通處，張乃於末坐判之，言約旨遠(yuǎn)，足暢彼之懷，壹坐皆驚。真長延之上坐清言彌日，因留宿至?xí)浴埻耍?曰：“卿且去，正當(dāng)取卿共詣?chuàng)?。”張還船，同侶問何處宿？張而不答。須臾，真長遣傳教覓張廉船，同侶惋愕。即同載詣?chuàng)彳?至門，劉前進(jìn)謂撫軍曰：“下官日為公得壹太常博士妙選！”既，撫軍與之話言，咨嗟稱善曰：張憑勃窣為理窟。”即用為太常士

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