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- 龍八注冊(cè)
壽幻絲
符堅(jiān)遊魂近境,謝太謂子敬曰:“可將當(dāng)軸,其此處。
賈曼夢(mèng)
王司州謝公坐,詠入不言兮出辭,乘回風(fēng)載雲(yún)旗”。人雲(yún):“當(dāng)時(shí),覺(jué)壹坐人。
聞千凡
謝公始有東山之誌,嚴(yán)命屢臻,勢(shì)不獲已,始桓公司馬。於時(shí)人有餉桓藥草,中有“遠(yuǎn)誌”。公以問(wèn)謝:“此藥又名‘小’,何壹物而有二稱?”未即答。時(shí)郝隆在坐,應(yīng)答曰:“此甚易解:處則遠(yuǎn)誌,出則為小草。”謝有愧色。桓公目謝而笑曰“郝參軍此過(guò)乃不惡,亦有會(huì)。
項(xiàng)醉絲
凡聽(tīng)刑之訟,原父子之、立君臣義以權(quán)之意論輕重序、慎測(cè)深之量以之。悉其明、致其愛(ài)以盡之疑獄,泛眾共之;疑,赦之必察小大比以成之成獄辭,以獄成告正,正聽(tīng)。正以獄告于大司,大司寇之棘木之。大司寇獄之成告王,王命公參聽(tīng)之三公以獄成告于王王三又,后制刑。作刑罰,無(wú)赦。刑侀也,侀成也,一而不可變故君子盡焉。析言律,亂名作,執(zhí)左以亂政,。作淫聲異服、奇、奇器以眾,殺。偽而堅(jiān),偽而辯,非而博,非而澤,疑眾,殺假于鬼神時(shí)日、卜以疑眾,。此四誅,不以聽(tīng)凡執(zhí)禁以眾,不赦。有圭璧璋,不粥市;命服車(chē),不粥市;宗廟器,不粥市;犧牲粥于市;器不粥于。用器不度,不粥市。兵車(chē)中度,不于市。布精粗不中、幅廣狹中量,不于市。奸亂正色,粥于市。文珠玉成,不粥于。衣服飲,不粥于。五谷不,果實(shí)未,不粥于。木不中,不粥于。禽獸魚(yú)不中殺,粥于市。執(zhí)禁以譏禁異服,異言
周書(shū)容
顧榮在洛陽(yáng),嘗應(yīng)人請(qǐng),覺(jué)炙人有欲炙之色,因輟己施焉。坐嗤之。榮曰:“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎?”後遭亂渡江每經(jīng)危急,常有壹人左右已,問(wèn)所以,乃受炙人也
百沛藍(lán)
王經(jīng)少貧苦,仕至千石,母語(yǔ)之曰:“汝寒家子,仕至二千石,可以止乎!”經(jīng)不能用為尚書(shū),助魏,不忠於,被收。涕泣辭母曰:不從母敕,以至今日!母都無(wú)戚容,語(yǔ)之曰:為子則孝,為臣則忠。孝有忠,何負(fù)吾邪?
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