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臺家棟
凡養老有虞氏以燕,夏后氏以禮,殷人以禮,周人修兼用之。五養于鄉,六養于國,七養于學,達諸侯。八十君命,一坐至,瞽亦如。九十使人。五十異粻六十宿肉,十貳膳,八常珍;九十飲食不離寢膳飲從于游也。六十歲,七十時制八十月制;十日修,唯、衾、冒,而后制。五始衰,六十肉不飽,七非帛不暖,十非人不暖九十,雖得不暖矣。五杖于家,六杖于鄉,七杖于國,八杖于朝;九者,天子欲問焉,則就室,以珍從七十不俟朝八十月告存九十日有秩十不從力政六十不與服,七十不與客之事,八齊喪之事弗也。五十而,六十不親,七十致政唯衰麻為喪
伏辛巳
庾稚恭與桓溫書稱“劉道生日夕在事大小殊快。義懷通樂既佳,且足作友,正良器,推此與君,同艱不者也。
南門士超
夏侯玄既被桎梏,時鐘為廷尉,鐘會先不與玄相知因便狎之。玄曰:“雖復刑之人,未敢聞命!”考掠初壹言,臨刑東市,顏色不異
惲承允
太廟之內敬!君親牽牲,大贊幣而從。君親祭,夫人薦盎。親割牲,夫人薦。卿、大夫從君命婦從夫人。洞乎其敬也,屬屬其忠也,勿勿乎欲其饗之也。納詔于庭,血毛詔室,羹定詔于堂三詔皆不同位,道求而未之得也設祭于堂,為祊外,故曰:“于乎?于此乎?”獻質,三獻文,獻察,七獻神。饗其王事與!三魚臘,四海九州之美味也;籩豆薦,四時之和氣。內金,示和也束帛加璧,尊德。龜為前列,先也。金次之,見也。丹漆絲纊竹,與眾共財也。余無常貨,各以國之所有,則致物也。其出也,夏而送之,蓋重也。祀帝于郊,之至也。宗廟之,仁之至也。喪,忠之至也。備器,仁之至也。客之用幣,義之也。故君子欲觀義之道,禮其本。
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謝萬在前,欲起索器。於時阮曠在坐曰:新出門戶,而無禮。
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