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樂正皓
君子素其位而行,不愿乎其。素富貴,行乎富貴;素貧賤,乎貧賤;素夷狄,行乎夷狄;素難行乎患難,君子無入而不自得。在上位不陵下,在下位不援上正己而不求于人,則無怨。上不天,下不尤人。故君子居易以俟。小人行險以徼幸。子曰:“射似乎君子,失諸正鵠,反求諸其。
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孟春之,日在營室昏參中,旦中。其日甲。其帝大皞其神句芒。蟲鱗。其音,律中大蔟其數(shù)八。其酸,其臭膻其祀戶,祭脾
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謝公與人圍,俄而謝玄淮上至。看書竟,默無言,徐向局。問淮上利害?答:“小兒輩大破。”意色舉止,異於常
諸葛韻翔
仲尼嘗,奉薦而進其也愨,其行趨趨以數(shù)。已,子贛問曰:“子之言祭濟濟漆漆然;今子之祭,濟濟漆漆,何也?”子曰“濟濟者,容也遠也;漆者,容也自反也。容以遠若容以自反也,夫何神明及交,夫何濟濟漆漆之有?反饋,樂成,薦其薦俎序其禮樂,備其百官。君致其濟濟漆漆,夫何慌惚有乎?夫言,豈一端而已夫各有所當也。
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子曰:“大人不親其賢,而信其所賤;民是以失,而教是以煩。《詩》:‘彼求我則,如不我得執(zhí)我仇仇,亦不我力。’君陳》曰:‘未見圣,若弗克見;既見圣,亦不克圣。’
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子貢問于孔子:「敢問君子貴玉賤玟者何也?為玉寡而玟之多與?」子曰:「非為玟之故賤之也、玉之寡貴之也。夫昔者君比德于玉焉:溫潤澤,仁也;縝密以,知也;廉而不劌義也;垂之如隊,也;叩之其聲清越長,其終詘然,樂;瑕不掩瑜、瑜不瑕,忠也;孚尹旁,信也;氣如白虹天也;精神見于山,地也;圭璋特達德也。天下莫不貴,道也。《詩》云『言念君子,溫其玉。』故君子貴之。
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