　　“王天下有三重焉其寡過矣乎！上焉者雖無徵，無徵不信，不信弗從；下焉者雖善不尊不尊不信，不信民弗從故君子之道：本諸身，諸庶民，考諸三王而不，建諸天地而不悖，質鬼神而無疑，百世以俟人而不惑。質諸鬼神而疑，知天也；百世以俟人而不惑，知人也。是君子動而世為天下道，而世為天下法，言而世天下則。遠之則有望，之則不厭?！对姟吩唬?在彼無惡，在此無射。幾夙夜，以永終譽！’子未有不如此，而蚤有于天下者。

墨曄云綰寧

長孫夢軒

　　〔祭有十倫〕鋪筵設同，為依神也；詔祝于室，而于祊，此交神明之道也。君牲而不迎尸，別嫌也。尸在門外，則疑于臣，在廟中則于君；君在廟門外則疑于君入廟門則全于臣、全于子。故，不出者，明君臣之義也夫祭之道，孫為王父尸。所為尸者，于祭者子行也；父面而事之，所以明子事父之也。此父子之倫也。尸飲五君洗玉爵獻卿；尸飲七，以爵獻大夫；尸飲九，以散爵士及群有司，皆以齒。明尊之等也

重生之開國元帥龍飛

司寇志鵬

　　笏：天以球玉；諸以象；大夫魚須文竹；竹本，象可。見于天子射，無說笏入大廟說笏非古也。小不說笏，當免則說之。搢必盥，雖執于朝，弗盥矣。凡有畫于君前，笏造，受命君前，則書笏，笏畢用，因飾焉。度二尺有六，其中博三，其殺六分去一

8號嬌寵

鮮于春方

　　吳四姓舊雲：“張文、武、陸忠、顧。

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