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鄒小凝
子曰:“舜大知也與!舜好而好察邇言,隱而揚善,執其兩,用其中于民,斯以為舜乎!
師壬戌
凡養老:有虞氏以禮,夏后氏以饗禮,殷以食禮,周人修而兼用。凡五十養于鄉,六十于國,七十養于學,達諸侯。八十拜君命,一再至,瞽亦如之,九十使人受。五十異粻,六宿肉,七十二膳,八十珍,九十飲食不違寢,飲從于游可也。六十歲,七十時制,八十月制九十日修,唯絞紟衾冒死而后制。五十始衰,十非肉不飽,七十非帛暖,八十非人不暖,九雖得人不暖矣。五十杖家,六十杖于鄉,七十于國,八十杖于朝,九者天子欲有問焉,則就室以珍從。七十不俟朝八十月告存,九十日有。五十不從力政,六十與服戎,七十不與賓客事,八十齊喪之事弗及。五十而爵,六十不親,七十致政;凡自七十上,唯衰麻為喪。凡三養老皆引年,八十者一不從政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母,子雖老不坐。有虞氏國老于上庠,養庶老于庠;夏后氏養國老于東,養庶老于西序;殷人國老于右學,養庶老于學;周人養國老于東膠養庶老于虞庠,虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭深衣而養老;夏后氏收祭,燕衣而養老;殷人而祭,縞衣而養老;周冕而祭,玄衣而養老
鐘離屠維
冢宰制國用,必于歲之,五谷皆入然后制國用。用小大,視年之豐耗。以三十之通制國用,量入以為出,用數之仂。喪,三年不祭,祭天地社稷為越紼而行事。用三年之仂。喪祭,用不足暴,有余曰浩。祭,豐年不,兇年不儉。國無九年之蓄不足,無六年之蓄曰急,無年之蓄曰國非其國也。三年,必有一年之食;九年耕,有三年之食。以三十年之通雖有兇旱水溢,民無菜色,后天子食,日舉以樂
萬俟寒蕊
子曰:“慎聽之!女三人者吾語女:禮猶有九焉,大饗有四。茍知此矣,雖在畎畝之中事之圣人已。兩君相見,揖讓而入門入門而縣興;揖讓而升堂,升堂樂闋。下管《象》、《武》,《》、《龠》序興。陳其薦俎,序禮樂,備其百官。如此,而后君知仁焉。行中規,還中矩,和鸞采齊,客出以雍,徹以振羽。是,君子無物而不在禮矣。入門而作,示情也。升歌《清廟》,示也。下而管《象》,示事也。是古之君子,不必親相與言也,以樂相示而已。
曹癸未
凡與客入者,每門讓于客客至于寢門,則主人請入為席然后出迎客。客固辭,主人肅而入。主人入門而右,客入門左。主人就東階,客就西階,若降等,則就主人之階。主人辭,然后客復就西階。主人與讓登,主人先登,客從之,拾聚足,連步以上。上于東階則右足,上于西階則先左足
子車思賢
凡祭宗廟之禮:牛曰一元大,豕曰剛鬣,豚曰腯肥,羊曰柔,雞曰翰音,犬曰羹獻,雉曰疏,兔曰明視,脯曰尹祭,槁魚曰祭,鮮魚曰脡祭,水曰清滌,酒清酌,黍曰薌合,粱曰薌萁,稷明粢,稻曰嘉蔬,韭曰豐本,鹽咸鹺,玉曰嘉玉,幣曰量幣
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