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馬佳從云
古者諸侯之射也,先行燕禮;卿、大夫、之射也,必先行鄉飲酒禮。故燕禮者,所以明臣之義也;鄉飲酒之禮,所以明長幼之序也
隆土
投壺之禮,主人矢,司射奉中,使人壺。主人請曰:“某枉矢哨壺,請以樂賓”賓曰:“子有旨酒肴,某既賜矣,又重樂,敢辭。”主人曰“枉矢哨壺,不足辭,敢以請。”賓曰:某既賜矣,又重以樂敢固辭。”主人曰:枉矢哨壺,不足辭也敢固以請。”賓曰:某固辭不得命,敢不從?”賓再拜受,主般還,曰:“辟。”人阼階上拜送,賓般,曰:“辟。”已拜受矢,進即兩楹間,反位,揖賓就筵
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敬慎重正而后親之,禮之體,而所以成男女之別,而立婦之義也。男女有別,而后夫有義;夫婦有義,而后父子有;父子有親,而后君臣有正。曰:昏禮者,禮之本也
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祖光祿少孤貧,性至,常自為母炊爨作食。王北聞其佳名,以兩婢餉之因取為中郎。有人戲之者:“奴價倍婢。”祖雲:百裏奚亦何必輕於五羖之邪?
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吊者即位于門西東面;其介在其東南北面西上,西于門。孤西面。相者受命曰“孤某使某請事。”曰:“寡君使某,如不淑!”相者入告,曰:“孤某須矣。”者入,主人升堂,西。吊者升自西階,東,致命曰:“寡君聞之喪,寡君使某,如不淑!”子拜稽顙,者降,反位。含者執將命曰:“寡君使某。”相者入告,出曰“孤某須矣。”含者,升堂,致命。再拜顙。含者坐委于殯東,有葦席;既葬,蒲。降,出,反位。宰服,即喪屨升自西階西面,坐取璧,降自階以東。襚者曰:“君使某襚。”相者入,出曰:“孤某須矣”襚者執冕服;左執,右執要,入,升堂命曰:“寡君使某襚”子拜稽顙。委衣于東。襚者降,受爵弁于門內溜,將命,子稽顙,如初。受皮弁于中庭。自西階受朝,自堂受玄端,將命子拜稽顙,皆如初。者降,出,反位。宰五人,舉以東。降自階。其舉亦西面。上赗:執圭將命,曰:寡君使某赗。”相者告,反命曰:“孤某矣。”陳乘黃大路于庭,北辀。執圭將命客使自下,由路西。拜稽顙,坐委于殯東隅。宰舉以東。凡將,鄉殯將命,子拜稽。西面而坐,委之。舉璧與圭,宰夫舉襚升自西階,西面,坐之,降自西階。赗者,反位于門外。上客曰:“寡君有宗廟之,不得承事,使一介某相執綍。”相者反曰:“孤某須矣。”者入門右,介者皆從,立于其左東上。宗納賓,升,受命于君降曰:“孤敢辭吾子辱,請吾子之復位。客對曰:“寡君命某毋敢視賓客,敢辭。宗人反命曰:“孤敢辭吾子之辱,請吾子復位。”客對曰:“君命某,毋敢視賓客敢固辭。”宗人反命:“孤敢固辭吾子之,請吾子之復位。”對曰:“寡君命使臣,毋敢視賓客,是以固辭。固辭不獲命,不敬從。”客立于門,介立于其左,東上孤降自阼階,拜之,哭,與客拾踴三。客,送于門外,拜稽顙
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國昭子之死,問于子張:“葬及墓,子、婦人安位”子張曰:“徒敬子之喪,子相,男子西,婦人東鄉。曰:“噫!毋”曰:“我喪斯沾。爾專之賓為賓焉,主主焉--婦人從男子皆西鄉。
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