　　子張問政，子曰：“師！前，吾語女乎？君子明于樂，舉而錯之而已。”子張問。子曰：“師，爾以為必幾筵，升降酌獻酬酢，然后之禮乎？爾以為必行綴兆。羽龠，作鐘鼓，然后謂之樂？言而履之，禮也。行而樂，樂也。君子力此二者以南而立，夫是以天下太平也。侯朝，萬物服體，而百官莫不承事矣。禮之所興，眾之治也；禮之所廢，眾之所亂。目巧之室，則有奧阼，席有上下，車則有左右，行則隨，立則有序，古之義也。而無奧阼，則亂于堂室也。而無上下，則亂于席上也。而無左右，則亂于車也。行無隨，則亂于涂也。立而無，則亂于位也。昔圣帝明王侯，辨貴賤、長幼、遠近、女、外內，莫敢相逾越，皆此涂出也。”三子者，既得此言也于夫子，昭然若發蒙。

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　　天子之縣內：方千里者為百里者百。封方百里者九，其方百里者九十一。又封方七十者二十一--為方百里者十，方十里者二十九；其余，方百里八十，方十里者七十一。又封五十里者六十三--為方百里者十五，方十里者七十五；其余百里者六十四，方十里者九十。諸侯之下士祿食九人，中士十八人，上士食三十六人。下夫食七十二人，卿食二百八十人。君食二千八百八十人。次之卿食二百一十六人，君食二一百六十人。小國之卿食百四四人，君食千四百四十人。次之卿，命于其君者，如小國之。天子之大夫為三監，監于諸之國者，其祿視諸侯之卿，其視次國之君，其祿取之于方伯地。方伯為朝天子，皆有湯沐邑于天子之縣內，視元士。諸世子世國，大夫不世爵。使以，爵以功，未賜爵，視天子之士，以君其國。諸侯之大夫，世爵祿

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