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陸靜勛
大公封于營丘,比五世,皆反葬于周。君曰:“樂樂其所自生,不忘其本。古之人有言:狐死正丘首。仁也。
左丘小倩
斬衰,括發以麻;母,括發以麻,免而以。齊衰,惡笄以終喪。子冠而婦人笄,男子免婦人髽。其義:為男子免,為婦人則髽。苴杖竹也;削杖,桐也。祖卒,而后為祖母后者三。為父母,長子稽顙。夫吊之,雖緦必稽顙。人為夫與長子稽顙,其則否。男主必使同姓,主必使異姓。為父后者出母無服。親親,以三五,以五為九。上殺,殺,旁殺,而親畢矣。者禘其祖之所自出,以祖配之,而立四廟。庶王,亦如之。別子為祖繼別為宗,繼禰者為小。有五世而遷之宗,其高祖者也。是故,祖遷上,宗易于下。尊祖故宗,敬宗所以尊祖禰也庶子不祭祖者,明其宗。庶子不為長子斬,不祖與禰故也。庶子不祭與無后者,殤與無后者祖祔食。庶子不祭禰者明其宗也。親親尊尊長,男女之有別,人道之者也
茂安萱
是故君子先慎乎德。有德此人,有人此有土,有土此有財,財此有用。德者本也,財者末也外本內末,爭民施奪。是故財聚民散,財散則民聚。是故言悖而者,亦悖而入;貨悖而入者,亦而出。《康誥》曰:“惟命不于。”道善則得之,不善則失之矣《楚書》曰:“楚國無以為寶,善以為寶。”舅犯曰:“亡人無為寶,仁親以為寶。
太史訪波
劉公榮人飲酒,雜非類,人或之。答曰:勝公榮者,可不與飲;如公榮者,不可不與飲是公榮輩者又不可不與。”故終日飲而醉
柴樂嵐
劉遵祖少為中軍所知,稱之庾公。庾公甚忻,便取為佐。既,坐之獨榻上與。劉爾日殊不稱庾小失望,遂名為“羊公鶴”。羊叔子有鶴善舞嘗向客稱之。客使驅來,氃氋而肯舞。故稱比之
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王戎喪兒子,山簡往省,王悲不自勝簡曰:“孩抱物,何至於此”王曰:“聖忘情,最下不情;情之所鐘正在我輩。”服其言,更為慟
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