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邱弘深
父母之喪,將,而昆弟死;既殯祭。如同宮,則雖妾,葬而后祭。祭主人之升降散等,事者亦散等。雖虞亦然。自諸侯達(dá)諸,小祥之祭,主人酢也嚌之;眾賓兄,則皆啐之。大祥主人啐之,眾賓兄皆飲之,可也。凡祭喪者,告賓祭薦不食
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孺子穔之喪,哀公欲設(shè)撥問于有若,有若曰:“其可也君之三臣猶設(shè)之。”顏柳曰:天子龍輴而槨幬,諸侯輴而設(shè)--為榆沈故設(shè)撥;三臣者廢輴而設(shè)撥,竊禮之不中者也,而何學(xué)焉!
竹昊宇
燕侍食于君子,則先而后已;毋放飯,毋流歠小飯而亟之;數(shù)毋為口。客自徹,辭焉則止。客居左,其飲居右;介爵、爵、僎爵皆居右。羞濡魚進(jìn)尾;冬右腴,夏右鰭;膴。凡齊,執(zhí)之以右,居于左。贊幣自左,詔辭自。酌尸之仆,如君之仆。在車則左執(zhí)轡右受爵,祭右軌范乃飲。凡羞有俎者則于俎內(nèi)祭。君子不食圂。小子走而不趨,舉爵則祭立飲。凡洗必盥。牛羊肺,離而不提心。凡羞有者,不以齊。為君子擇蔥,則絕其本末。羞首者,喙祭耳。尊者以酌者之左上尊。尊壺者面其鼻。飲者、禨者、醮者,有折俎坐。未步爵,不嘗羞。牛羊魚之腥,聶而切之為膾麋鹿為菹,野豕為軒,皆而不切;麇為辟雞,兔為脾,皆聶而切之。切蔥若,實(shí)之酰以柔之。其有折者,取祭肺,反之,不坐燔亦如之。尸則坐
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君在不佩玉,左結(jié)佩,右佩,居則設(shè)佩,朝則結(jié)佩,齊綪結(jié)佩而爵韨。凡帶必有佩玉唯喪否。佩玉有沖牙;君子無,玉不去身,君子于玉比德焉天子佩白玉而玄組綬,公侯佩玄玉而朱組綬,大夫佩水蒼玉純組綬,世子佩瑜玉而綦組綬士佩瓀玟而缊組綬。孔子佩象五寸,而綦組綬
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王右軍語劉尹:“故當(dāng)共推石。”劉尹曰:“若安石東山誌,當(dāng)與天下共推之。
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王子猷詣謝萬,公先在坐,瞻矚甚高王曰:“若林公須發(fā)全,神情當(dāng)復(fù)勝此不”謝曰:“唇齒相須不可以偏亡。須發(fā)何於神明?”林公意甚。曰:“七尺之軀,日委君二賢。
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