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谷梁依
禮,始于謹婦,為宮室,辨內。男子居外,子居內,深宮固,閽寺守之。男入,女不出。男不同椸枷,不敢于夫之楎椸,不藏于夫之篋笥,敢共湢浴。夫不,斂枕篋簟席、器而藏之。少事,賤事貴,咸如。夫婦之禮,唯七十,同藏無間故妾雖老,年未五十,必與五日御。將御者,齊漱浣,慎衣服,縰笄,總角,拂,衿纓綦屨。雖妾,衣服飲食必長者。妻不在,御莫敢當夕
相晉瑜
是月也,乃命水漁師,收水泉池澤之。毋或敢侵削眾庶兆,以為天子取怨于下其有若此者,行罪無。孟冬行春令,則凍不密,地氣上泄,民流亡。行夏令,則國暴風,方冬不寒,蟄復出。行秋令,則雪不時,小兵時起,土侵削
太史壬午
溫公喜慢語,令禮法自居。至庾許,大相剖擊。溫口鄙穢,庾公徐曰“太真終日無鄙言”
呂丙辰
太廟之內敬矣!君親牽,大夫贊幣而從。君親制祭夫人薦盎。君親割牲,夫人酒。卿、大夫從君,命婦從人。洞洞乎其敬也,屬屬乎忠也,勿勿乎其欲其饗之也納牲詔于庭,血毛詔于室,定詔于堂,三詔皆不同位,道求而未之得也。設祭于堂為祊乎外,故曰:“于彼乎于此乎?”一獻質,三獻文五獻察,七獻神。大饗其王與!三牲魚臘,四海九州島美味也;籩豆之薦,四時之氣也。內金,示和也。束帛璧,尊德也。龜為前列,先也。金次之,見情也。丹漆纊竹箭,與眾共財也。其余常貨,各以其國之所有,則遠物也。其出也,肆夏而送,蓋重禮也。祀帝于郊,敬至也。宗廟之祭,仁之至也喪禮,忠之至也。備服器,之至也。賓客之用幣,義之也。故君子欲觀仁義之道,其本也
圖門俊之
君命,大夫與士肄。官言官,在府言府,在庫庫,在朝言朝
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