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孔子曰:“射者何以射?何聽?循聲而發(fā),發(fā)而不失正鵠者其唯賢者乎!若夫不肖之人,則將安能以中?”《詩》云:“發(fā)有的,以祈爾爵?!逼?,求也;中以辭爵也。酒者,所以養(yǎng)老也所以養(yǎng)病也;求中以辭爵者,辭也
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子言之“歸乎!君隱而顯,不而莊,不厲威,不言而。”子曰:君子不失足人,不失色人,不失口人,是故君貌足畏也,足憚也,言信也?!陡?》曰:‘敬而罔有擇言躬?!弊?:“裼襲之相因也,欲之毋相瀆也”子曰:“極敬,不繼以樂;朝極,不繼之以?!弊釉唬?君子慎以辟,篤以不掩恭以遠(yuǎn)恥。子曰:“君莊敬日強(qiáng),肆日偷。君不以一日使躬儳焉,如終日。”子:“齊戒以鬼神,擇日以見君,恐之不敬也。子曰:“狎,死焉而不也?!弊釉?“無辭不相也,無禮不見也;欲民毋相褻也。易》曰:‘筮告,再三,瀆則不告’
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是月也,日至。陰陽爭,諸蕩。君子齊戒,必掩身。身欲寧去聲色,禁耆欲安形性,事欲靜以待陰陽之所定蕓始生,荔挺出蚯螾結(jié),麋角解水泉?jiǎng)?。日短?則伐木,取竹箭
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魯莊公之喪既葬,而绖不入門。士、大夫既哭,麻不入
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孔子之喪公西赤為志焉飾棺、墻,置設(shè)披,周也;崇,殷也;綢設(shè)旐,夏也
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小斂,人即位于戶,主婦東面乃斂。卒斂主人馮之踴主婦亦如之主人袒說髦括發(fā)以麻,人髽,帶麻房中。徹帷男女奉尸夷堂,降拜:拜寄公國賓大夫士拜卿夫于位,于旁三拜;夫亦拜寄公夫于堂上,大內(nèi)子士妻特,命婦泛拜賓于堂上。人即位,襲绖踴─-母喪,即位而,乃奠。吊襲裘,加武绖,與主人踴。君喪,人出木角,人出壺,雍出鼎,司馬之,乃官代,大夫官代不縣壺,士哭不以官。堂上二燭、二燭,大夫上一燭、下燭,士堂上燭、下一燭賓出徹帷。尸于堂上,人在東方,外來者在西,諸婦南鄉(xiāng)婦人迎客送不下堂,下不哭;男子寢門見人不。其無女主則男主拜女于寢門內(nèi);無男主,則主拜男賓于階下。子幼則以衰抱之人為之拜;后者不在,有爵者辭,爵者人為之。在竟內(nèi)則之,在竟外殯葬可也。有無后,無主
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