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公孫俊良
雖有嘉肴,弗食,不知旨也;雖有至道,弗學(xué),不其善也。是故學(xué)然后知不足教然后知困。知不足,然后自反也;知困,然后能自強(qiáng),故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?!秲?》曰:“斅學(xué)半?!逼浯酥?乎
從雪瑤
凡養(yǎng)老:有虞氏以禮,夏后氏以饗禮,殷以食禮,周人修而兼用。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十于國(guó),七十養(yǎng)于學(xué),達(dá)諸侯。八十拜君命,一再至,瞽亦如之,九十使人受。五十異粻,六宿肉,七十二膳,八十珍,九十飲食不違寢,飲從于游可也。六十歲,七十時(shí)制,八十月制九十日修,唯絞紟衾冒死而后制。五十始衰,十非肉不飽,七十非帛暖,八十非人不暖,九雖得人不暖矣。五十杖家,六十杖于鄉(xiāng),七十于國(guó),八十杖于朝,九者天子欲有問(wèn)焉,則就室以珍從。七十不俟朝八十月告存,九十日有。五十不從力政,六十與服戎,七十不與賓客事,八十齊喪之事弗及。五十而爵,六十不親,七十致政;凡自七十上,唯衰麻為喪。凡三養(yǎng)老皆引年,八十者一不從政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母,子雖老不坐。有虞氏國(guó)老于上庠,養(yǎng)庶老于庠;夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東,養(yǎng)庶老于西序;殷人國(guó)老于右學(xué),養(yǎng)庶老于學(xué);周人養(yǎng)國(guó)老于東膠養(yǎng)庶老于虞庠,虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭深衣而養(yǎng)老;夏后氏收祭,燕衣而養(yǎng)老;殷人而祭,縞衣而養(yǎng)老;周冕而祭,玄衣而養(yǎng)老
仲孫紅瑞
陳太丘與友行,期日中。過(guò)不至,太丘舍去去後乃至。元方年七歲,門外戲客問(wèn)元方:“尊在不?”答曰:待君久不至,已?!庇讶吮闩?“非人哉!與人行,相委而去。元方曰:“君與君期日中。日中至,則是無(wú)信;子罵父,則是無(wú)?!庇讶藨M,下引之。元方入門顧
遇曲坤
韓壽姿容,賈辟以為掾充每聚會(huì)賈女於青中看,見(jiàn),說(shuō)之。懷存想,於吟詠。婢往壽家具述如此並言女光。壽聞之動(dòng),遂請(qǐng)潛修音問(wèn)及期往宿壽蹻捷絕,踰墻而,家中莫。自是充女盛自拂,說(shuō)暢有於常。後諸吏,聞有奇香之,是外國(guó)貢,壹箸,則歷月歇。充計(jì)帝唯賜己陳騫,余無(wú)此香,壽與女通而垣墻重,門合急,何由得?乃托言盜,令人墻。使反:“其余異,唯東角如有人。而墻高非人所踰”充乃取左右婢考,即以狀。充秘之以女妻壽
賀冬香
衛(wèi)人以龜有知也。陳子死于衛(wèi),其妻其家大夫謀以葬,定,而后子亢至,以告:“夫子疾,養(yǎng)于下,請(qǐng)以葬?!弊涌涸?“以殉葬,非也;雖然,則疾當(dāng)養(yǎng)者,孰妻與宰?得已則吾欲已;不已,則吾欲以子者之為之也”于是弗果用
單于癸丑
王丞拜司徒而曰:“劉喬若過(guò)江我不獨(dú)拜。
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