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亢大淵獻
湣度道人始欲過江,與傖道人為侶,謀曰:“用舊在江東,恐不辦得食。”便立“心無義”。既而此道人成渡,湣度果講義積年。後傖人來,先道人寄語雲:“我致意湣度,無義那可立?此計,權救饑爾!無為遂負來也。
苑詩巧
是月也,申嚴號令命百官貴賤無不務內,會天地之藏,無有宣出乃命冢宰,農事備收,五谷之要,藏帝藉之收神倉,祗敬必飭
景昭陽
桓公少與殷侯齊名常有競心。桓問殷:“何如我?”殷雲:“我我周旋久,寧作我。
軒轅雪
羊公還洛,郭奕為野王令羊至界,遣人要之。郭便自往既見,嘆曰:“羊叔子何必減太業!”復往羊許,小悉還,嘆曰:“羊叔子去人遠矣!”既去,郭送之彌日,壹舉數百,遂以出境免官。復嘆曰:“叔子何必減顏子!
荊素昕
古者:公田,而不稅。市,廛而稅。關,譏而不征林麓川澤,以時入不禁。夫圭田無征用民之力,歲不過日。田里不粥,墓不請。司空執度度,居民山川沮澤,四時。量地遠近,事任力。凡使民:老者之事,食壯者食。凡居民材,必天地寒暖燥濕,廣大川異制。民生其者異俗:剛柔輕重速異齊,五味異和器械異制,衣服異。修其教,不易其;齊其政,不易其。中國戎夷,五方民,皆有其性也,可推移。東方曰夷被髪文身,有不火者矣。南方曰蠻,題交趾,有不火食矣。西方曰戎,被衣皮,有不粒食者。北方曰狄,衣羽穴居,有不粒食者。中國、夷、蠻、、狄,皆有安居、味、宜服、利用、器,五方之民,言不通,嗜欲不同。其志,通其欲:東曰寄,南方曰象,方曰狄鞮,北方曰。
閭丘戊子
郗愔信道甚精勤,常患腹內,諸醫不可療。聞於法開有名,迎之。既來,便脈雲:“君侯所,正是精進太過所致耳。”合壹湯與之。壹服,即大下,去數段紙如拳大;剖看,乃先所服符也
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