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俟雅彥 432萬字 397905人讀過連載

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　　賤不誄，幼不誄長禮也。唯天，稱天以誄。諸侯相誄非禮也

　　裴成公作崇有，時人攻難之，莫折。唯王夷甫來，小屈。時人即以王難裴，理還復申

最新章節：第4159章禁忌手段（2025-03-25）

更新時間：2025-03-25

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　　晉武帝時，荀勖中書監，和嶠為令。事，監、令由來共車嶠性雅正，常疾勖諂。後公車來，嶠便登正向前坐，不復容勖勖方更覓車，然後得。監、令各給車自此。

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　　羊公還洛，郭奕為野王。羊至界，遣人要之。郭便往。既見，嘆曰：“羊叔子必減郭太業！”復往羊許，悉還，又嘆曰：“羊叔子去遠矣！”羊既去，郭送之彌，壹舉數百裏，遂以出境免。復嘆曰：“羊叔子何必減子！

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　　天子死曰崩，諸侯曰，大夫曰卒，士曰不祿，人曰死。在床曰尸，在棺柩。羽鳥曰降，四足曰漬死寇曰兵

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　　明帝問周伯仁：卿自謂何如郗鑒？”曰：“鑒方臣，如有夫?！睆蛦栛?。郗曰“周顗比臣，有國士風。

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　　或問：“杖者也？”曰竹、桐一。故為父杖--苴杖，竹也；母削杖--削杖，桐。

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　　凡人之所以為人者，禮義。禮義之始，在于正容體、齊色、順辭令。容體正，顏色齊辭令順，而后禮義備。以正君、親父子、和長幼。君臣正，子親，長幼和，而后禮義立。冠而后服備，服備而后容體正顏色齊、辭令順。故曰：冠者禮之始也。是故古者圣王重冠

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