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子曰“道之不也,我知矣:知者之,愚者及也。道不明也,知之矣:者過之,肖者不及。人莫不食也,鮮知味也。
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孫綽作列仙商丘子贊曰:“牧何物?殆非真豬。儻遇風雲,我龍攄。”時人多以為能。王藍語人雲:“近見孫家兒作文,道物、真豬也。
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王君夫有牛,名“八百駁”,常瑩其蹄角。王武子君夫:“我射不如卿,今指卿牛,以千萬對之。”君夫恃手快,且謂駿物無有殺理便相然可。令武子先射。武壹起便破的,卻據胡床,叱右:“速探牛心來!”須臾炙至,壹臠便去
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曾子問曰:宗子為士,庶子大夫,其祭也如何?”孔子曰:以上牲祭于宗子家。祝曰:‘孝某為介子某薦其事。’若宗子有,居于他國,庶為大夫,其祭也祝曰:‘孝子某介子某執其常事’攝主不厭祭,旅,不假,不綏,不配。布奠于,賓奠而不舉,歸肉。其辭于賓:‘宗兄、宗弟宗子在他國,使辭。’”曾子問:“宗子去在他,庶子無爵而居,可以祭乎?”子曰:“祭哉!請問:“其祭如何?”孔子曰:望墓而為壇,以祭。若宗子死,于墓而后祭于家宗子死,稱名不孝,身沒而已。游之徒,有庶子者以此,若義也今之祭者,不首義,故誣于祭也”
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三年之喪言而不語,對不問:廬,堊之中,不與人焉;在堊室之,非時見乎母,不入門。疏皆居堊室不廬廬,嚴者也。視叔父母,姑妹視兄弟,長中、下殤視成。親喪外除,弟之喪內除。君之母與妻,之兄弟。發諸色者,亦不飲也。免喪之外行于道路,見目瞿,聞名心。吊死而問疾顏色戚容必有異于人也。如而后可以服三之喪。其余則道而行之,是。
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