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巫馬慧利
梁國(guó)楊氏子,歲,甚聰惠。孔君詣其父,父不在,呼兒出,為設(shè)果。有楊梅,孔指以示曰:“此是君家果”兒應(yīng)聲答曰:“聞孔雀是夫子家禽”
飛雀奪杯
諸葛瑾為豫,遣別駕到臺(tái),雲(yún):“小兒知談卿可與語。”連詣恪,恪不與相。後於張輔吳坐相遇,別駕喚恪“咄咄郎君。”因嘲之曰:“豫亂矣,何咄咄之?”答曰:“君臣賢,未聞其亂”恪曰:“昔唐在上,四兇在下”答曰:“非唯兇,亦有丹朱。於是壹坐大笑
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杖者何?爵也。三授子杖,五授大夫杖,日授士杖。曰擔(dān)主;或輔病,婦人童子不杖,能病也。百備,百物具不言而事行,扶而起;而后事行者杖而起;身執(zhí)事而后行,面垢而已禿者不髽,者不袒,跛不踴。老病止酒肉。凡八者,以權(quán)者也
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劉尹目庾中郎:“雖言不愔似道,突兀差可以擬道。
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桓宣武平蜀,以李勢(shì)妹妾,甚有寵,常著齋後。主不知,既聞,與數(shù)十婢拔白襲之。正值李梳頭,發(fā)委藉,膚色玉曜,不為動(dòng)容。徐:“國(guó)破家亡,無心至此。日若能見殺,乃是本懷。”慚而退
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高柔在東,甚謝仁祖所重。既出不為王、劉所知。祖曰:“近見高柔大自敷奏,然未有得。”真長(zhǎng)雲(yún):“不可在偏地居,輕角(角弱)中,為人作議論。”高柔聞,雲(yún):“我就伊無求。”人有向真長(zhǎng)此言者,真長(zhǎng)曰:我寔亦無可與伊者”然遊燕猶與諸人:“可要安固?”固者,高柔也
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