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衛(wèi)俊羽
太傅東海王鎮(zhèn)許昌,以王期為記室參軍,雅相知重。敕子毗曰:“夫?qū)W之所益者淺,之所安者深。閑習(xí)禮度,不如瞻儀形。諷味遺言,不如親承旨。王參軍人倫之表,汝其師!”或曰:“王、趙、鄧三參,人倫之表,汝其師之!”謂期、鄧伯道、趙穆也。袁宏作士傳直雲(yún)王參軍。或雲(yún)趙家先有此本
聞人綺南
是月也,日長至陰陽爭,死生分。君齊戒,處必掩身,毋。止聲色,毋或進(jìn)。滋味,毋致和。節(jié)嗜,定心氣,百官靜事刑,以定晏陰之所成鹿角解,蟬始鳴。半生,木堇榮。是月也毋用火南方。可以居明,可以遠(yuǎn)眺望,可升山陵,可以處臺榭
增訪旋
周浚安東時(shí),獵,值暴,過汝南氏。李氏足,而男不在。有名絡(luò)秀,外有貴人與壹婢於宰豬羊,數(shù)十人飲,事事精,不聞有聲。密覘,獨(dú)見壹子,狀貌常,浚因為妾。父不許。絡(luò)曰:“門殄瘁,何壹女?若姻貴族,來或大益”父兄從。遂生伯兄弟。絡(luò)語伯仁等“我所以節(jié)為汝家妾,門戶耳!汝若與吾家作親者,吾不惜余年”伯仁等從命。由李氏在世得方幅齒。
公叔景景
王黃門兄弟三人俱謝公,子猷、子重多說事,子敬寒溫而已。既,坐客問謝公:“向三孰愈?”謝公曰:“小最勝。”客曰:“何以之?”謝公曰:“吉人辭寡,躁人之辭多,推知之。
農(nóng)白亦
天地嚴(yán)凝之氣,于西南,而盛于西北此天地之尊嚴(yán)氣也,天地之義氣也。天地厚之氣,始于東北,盛于東南,此天地之德氣也,此天地之仁也。主人者尊賓,故賓于西北,而坐介于南以輔賓,賓者接人義者也,故坐于西北主人者,接人以德厚也,故坐于東南。而僎于東北,以輔主人。仁義接,賓主有事俎豆有數(shù)曰圣,圣立將之以敬曰禮,禮以長幼曰德。德也者,于身也。故曰:古之術(shù)道者,將以得身也是故圣人務(wù)焉
司馬慶安
夏侯初嘗倚柱書。時(shí)大,霹靂破倚柱,衣焦然,神無變,書如故。賓左右,皆蕩不得住
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