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諸葛恢大女適太尉庾亮兒,女適徐州刺史羊忱兒。亮子被蘇害,改適江虨。恢兒娶鄧攸女。時謝尚書求其小女婚。恢乃雲:羊、鄧是世婚,江家我顧伊,庾伊顧我,不能復與謝裒兒婚。”恢亡,遂婚。於是王右軍往謝家新婦,猶有恢之遺法,威儀端詳容服光整。王嘆曰:“我在遣女得爾耳!
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其恩者,其服;故為父衰三年,恩制者也門內之治恩掩義;外之治,斷恩。資事父以事,而敬同貴貴尊尊義之大者。故為君斬衰三年以義制者。
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謝太傅絕褚公,常稱:褚季野雖不言而四時之氣亦。
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陳莊子死,赴于魯魯人欲勿哭,繆公召縣而問焉。縣子曰:“古大夫,束修之問不出竟雖欲哭之,安得而哭之今之大夫,交政于中國雖欲勿哭,焉得而弗哭且且臣聞之,哭有二道有愛而哭之,有畏而哭。”公曰:“然,然則之何而可?”縣子曰:請哭諸異姓之廟。”于與哭諸縣氏。仲憲言于子曰:“夏后氏用明器示民無知也;殷人用祭,示民有知也;周人兼之,示民疑也。”曾子:“其不然乎!其不然!夫明器,鬼器也;祭,人器也;夫古之人,為而死其親乎?”公叔有同母異父之昆弟死,于子游。子游曰:“其功乎?”狄儀有同母異之昆弟死,問于子夏,夏曰:“我未之前聞也魯人則為之齊衰。”狄行齊衰。今之齊衰,狄之問也
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子曰:“道不遠,人之為道而遠人,可以為道。《詩》云‘伐柯,伐柯,其則遠。’執柯以伐柯,而視之,猶以為遠。君子以人治人,改而。忠恕違道不遠,施己而不愿,亦勿施于。君子之道四,丘未一焉,所求乎子,以父,未能也;所求乎,以事君,未能也;求乎弟,以事兄,未也;所求乎朋友,先之,未能也。庸德之,庸言之謹;有所不,不敢不勉,有余,敢盡;言顧行,行顧,君子胡不慥慥爾!
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王長史與劉真長別後相見王謂劉曰:“卿更長進。”答:“此若天之自高耳。
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