　　夫圣王之制祭祀也：法施于則祀之，以死勤事則祀之，以勞國則祀之，能御大菑則祀之，能大患則祀之。是故厲山氏之有天也，其子曰農，能殖百谷；夏之也，周棄繼之，故祀以為稷。共氏之霸九州島也，其子曰后土，平九州島，故祀以為社。帝嚳能星辰以著眾；堯能賞均刑法以義；舜勤眾事而野死。鯀鄣洪水而死，禹能修鯀之功。黃帝正名百以明民共財，顓頊能修之。契為徒而民成；冥勤其官而水死。湯寬治民而除其虐；文王以文治，王以武功，去民之菑。此皆有功于民者也。及夫日月星辰，民所仰也；山林川谷丘陵，民所取材也。非此族也，不在祀典

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　　凡為位，非喪，齊衰以下，即位哭盡哀，而免绖，即位，袒成踴、襲，拜賓位，哭成踴，送反位，相者告就。三日，五哭卒主人出送賓；眾人兄弟皆出門，止。相者告事畢成服拜賓。若所位家遠，則成服往。齊衰，望鄉哭；大功，望門哭；小功，至門哭；緦麻，即位哭。哭父之黨于；母妻之黨于寢師于廟門外；朋于寢門外；所識野張帷。凡為位奠。哭天子九，侯七，卿大夫五士三。大夫哭諸，不敢拜賓。諸在他國，為位而，不敢拜賓。與侯為兄弟，亦為而哭。凡為位者袒。所識者吊，哭于家而后之墓皆為之成踴，從人北面而踴。凡，父在父為主；沒，兄弟同居，主其喪。親同，者主之；不同，者主之。聞遠兄之喪，既除喪而聞喪，免袒成踴拜賓則尚左手。服而為位者，唯叔；及婦人降而服者麻。凡奔喪有大夫至，袒，之，成踴而后襲于士，襲而后拜。

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