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周伯仁母冬舉酒賜三子曰:吾本謂度江托足所。爾家有相,等並羅列吾前,何憂?”周嵩起長跪而泣曰:“如阿母言。伯仁人誌大而才短,重而識闇,好乘之弊,此非自全道。嵩性狼抗,不容於世。唯阿碌碌,當在阿母下耳!
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納幣一束:束兩,兩五尋。婦見姑,兄弟、姑姊妹皆立于堂下,西面上,是見已。見諸,各就其寢。女雖許嫁,年二十而笄禮之,婦人執其禮燕則鬈首
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晉人謂文子人。文子其中退如不勝衣,其言吶然如不出諸其;所舉于晉國管之士七十有余家生不交利,死不其子焉。叔仲皮子柳。叔仲皮死其妻魯人也,衣而繆绖。叔仲衍告,請繐衰而環,曰:“昔者吾姑姊妹亦如斯,吾禁也。”退,其妻繐衰而環绖
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曾子問曰:“古者師行必以遷廟主行乎?”孔子曰“天子巡守,以遷廟主行,于齊車,言必有尊也。今也七廟之主以行,則失之矣。七廟、五廟無虛主;虛主者唯天子崩,諸侯薨與去其國與祫祭于祖,為無主耳。吾諸老聃曰:天子崩,國君薨則祝取群廟之主而藏諸祖廟禮也。卒哭成事而后,主各其廟。君去其國,大宰取群之主以從,禮也。祫祭于祖則祝迎四廟之主。主,出廟廟必蹕;老聃云。”曾子問:“古者師行,無遷主,則主?”孔子曰:“主命。”曰:“何謂也?”孔子曰:天子、諸侯將出,必以幣帛圭告于祖禰,遂奉以出,載齊車以行。每舍,奠焉而后舍。反必告,設奠卒,斂幣,藏諸兩階之間,乃出。蓋命也。
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