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衛(wèi)玠總時問樂令“”,樂雲(yún)“想”。衛(wèi)曰“形神所不而夢,豈是邪?”樂雲(yún)“因也。未夢乘車入鼠,搗齏啖鐵,皆無想無故也?!毙l(wèi)“因”,經(jīng)不得,遂成。樂聞,故駕為剖析之衛(wèi)既小差。嘆曰:“此胸中當必無肓之疾!
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庶子不祭,明其宗也。子不得為長子三年,不繼祖。別子為祖,繼別為宗,繼者為小宗。有百世不遷之宗有五世則遷之宗。百世不遷,別子之后也;宗其繼別子,百世不遷者也。宗其繼高者,五世則遷者也。尊祖故宗。敬宗,尊祖之義也。有宗而無大宗者,有大宗而無宗者,有無宗亦莫之宗者,子是也。公子有宗道:公子公,為其士大夫之庶者,宗士大夫之適者,公子之宗道。絕族無移服,親者屬也
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石崇每與王敦入學戲,見、原象而嘆曰:“若與同升孔,去人何必有間!”王曰:“知余人雲(yún)何?子貢去卿差近。石正色雲(yún):“士當令身名俱泰何至以甕牖語人!
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孫秀晉,晉武厚存寵之妻以姨妹氏,室家篤。妻嘗,乃罵秀“貉子”秀大不平遂不復入蒯氏大自責,請救帝。時大,群臣鹹。既出,獨留秀,容謂曰:天下曠蕩蒯夫人可從其例不”秀免冠謝,遂為婦如初
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桓公坐有參軍椅烝薤不解,共食者又不助,而椅終放,舉坐皆笑?;腹唬骸?盤尚不相助,況復危難乎?敕令免官
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