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閭丘舒方
君于大夫、世婦大斂焉;為賜則小斂焉。于外命婦,既加蓋君至。于士,既殯而往;為之賜大斂焉。夫人于世婦,大斂焉;之賜,小斂焉。于諸妻,為之賜大斂焉。于大夫外命婦,既殯而。大夫、士既殯而君往焉,使人之,主人具殷奠之禮,俟于門外見(jiàn)馬首,先入門右,巫止于門外祝代之先,君釋菜于門內(nèi)。祝先自阼階,負(fù)墉南面。君即位于阼小臣二人執(zhí)戈立于前,二人立于。擯者進(jìn),主人拜稽顙。君稱言視祝而踴,主人踴。大夫則奠可。士則出俟于門外,命之反奠,反奠。卒奠,主人先俟于門外,退,主人送于門外,拜稽顙。君大夫疾,三問(wèn)之,在殯,三往焉士疾,壹問(wèn)之,在殯,壹往焉。吊則復(fù)殯服。夫人吊于大夫、士主人出迎于門外,見(jiàn)馬首,先入右。夫人入,升堂即位。主婦降西階,拜稽顙于下。夫人視世子踴。奠如君至之禮。夫人退,主送于門內(nèi),拜稽顙;主人送于大之外不拜。大夫君不迎于門外。即位于堂下。主人北面,眾主人面;婦人即位于房中。若有君命命夫命婦之命,四鄰賓客,其君主人而拜。君吊,見(jiàn)尸柩而后踴大夫、士若君不戒而往,不具殷;君退必奠
夏水
父母雖沒(méi),將為,思貽父母令名,必;將為不善,思貽父羞辱,必不果。舅沒(méi)姑老,冢婦所祭祀、客,每事必請(qǐng)于姑,婦請(qǐng)于冢婦。舅姑使婦,毋怠,不友無(wú)禮介婦。舅姑若使介婦毋敢敵耦于冢婦,不并行,不敢并命,不并坐。凡婦,不命適室,不敢退。婦將有,大小必請(qǐng)于舅姑。婦無(wú)私貨,無(wú)私畜,私器,不敢私假,不私與。婦或賜之飲食衣服、布帛、佩帨、蘭,則受而獻(xiàn)諸舅姑舅姑受之則喜,如新賜,若反賜之則辭,得命,如更受賜,藏待乏。婦若有私親兄將與之,則必復(fù)請(qǐng)其,賜而后與之。適子子只事宗子宗婦,雖富,不敢以貴富入宗之家,雖眾車徒舍于,以寡約入。子弟猶器衣服裘衾車馬,則獻(xiàn)其上,而后敢服用次也;若非所獻(xiàn),則敢以入于宗子之門,敢以貴富加于父兄宗。若富,則具二牲,其賢者于宗子,夫婦齊而宗敬焉,終事而敢私祭
羽立軒
魏武行役,失汲道軍皆渴,乃令曰:“前大梅林,饒子,甘酸,以解渴。”士卒聞之,皆出水,乘此得及前源
伏小雪
鐘毓、鐘會(huì)少令譽(yù)。年十三,魏帝聞之,語(yǔ)其父鐘曰:“可令二子來(lái)”於是敕見(jiàn)。毓面汗,帝曰:“卿面以汗?”毓對(duì)曰:戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶,汗出如。”復(fù)問(wèn)會(huì):“卿以不汗?”對(duì)曰:戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗,汗不敢。
宇文智超
是月也,驅(qū)獸毋害五谷,毋田獵。農(nóng)乃登麥,天子乃以彘嘗,先薦寢廟。是月也,聚畜百藥靡草死,麥秋至。斷薄刑,決小,出輕系。蠶事畢,后妃獻(xiàn)繭。收繭稅,以桑為均,貴賤長(zhǎng)幼如,以給郊廟之服。是月也,天子酎,用禮樂(lè)
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