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羊舌彥杰
羊孚年三十壹卒,桓玄羊欣書曰:“賢從情所信寄暴疾而殞,祝予之嘆,如何言!
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為母之君母,母則不服。宗子,母在妻禫。為慈母后者,庶母可也,為祖庶母也。為父母、妻、長禫。慈母與妾母,不祭也。丈夫冠而不為,婦人笄而不為殤。殤后者,以其服服之久而不葬者,唯主喪不除;其余以麻終月者,除喪則已。箭笄喪三年。齊衰三月與功同者,繩屨。練,日筮尸,視濯,皆要杖繩屨。有司告具,后去杖。筮日筮尸,司告事畢而后杖,拜賓。大祥,吉服而筮。庶子在父之室,則其母不禫。庶子不以即位。父不主庶子之,則孫以杖即位可也父在,庶子為妻以杖位可也。諸侯吊于異之臣,則其君為主。侯吊,必皮弁錫衰。吊雖已葬,主人必免主人未喪服,則君于錫衰。養有疾者不喪,遂以主其喪。非養入主人之喪,則不易之喪服。養尊者必易,養卑者否。妾無妾姑者,易牲而祔于女可也。婦之喪、虞、哭,其夫若子主之。,則舅主之。士不攝夫。士攝大夫,唯宗。主人未除喪,有兄自他國至,則主人不而為主
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大學之法,禁于未之謂豫,當其可之謂時不陵節而施之謂孫,相而善之謂摩。此四者,之所由興也
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其以乘壺酒束修,一犬賜人若獻人,則陳酒修以將命,亦曰壺酒,束修,一。其以鼎肉,則以將命。其禽加一雙,則執一雙將命,委其余。則執紲;守犬,犬,則授擯者,受,乃問犬名。則執纼,馬則執,皆右之。臣則之。車則說綏,以將命。甲若有前之,則執以將;無以前之,則櫜奉胄。哭則執。弓則以左手屈執拊。劍則啟櫝襲之,加夫橈與焉。笏、書、修苞苴、弓、茵、、枕、幾、穎、、琴、瑟、戈有者櫝、策、龠,執之皆尚左手。卻刃授穎。削授。凡有刺刃者,授人則辟刃
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男女不雜坐,不椸枷,不同巾櫛,不授。嫂叔不通問,諸不漱裳。外言不入于,內言不出于捆
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元帝過江猶好酒,王茂弘帝有舊,常流涕諫。帝許之,酌酒,壹酣,從是遂斷
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